寫在完本之際[第1頁/共2頁]

《太上章》這部作品，從2014年蒲月到2017年蒲月，我寫了整整三年。小我的感受，很不輕易，因為它在描畫一個天下的泉源。

徐公子勝治

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這一章是點竄了“衝突”，但作品中很多彆的處所，必定另有很多近似的忽視冇有重視。

在我早已完本的作品《靈山》中，青帝給梅振衣寫過一封信，可題為《風雨賦》。此中“我隨清風來，安身循環外”一句，指的就是《太上章》中的“太昊化清風”。我用了這麼多年，終究畫成了這個圓，或者說這一係列作品終究美滿。

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當代人在描畫與瞭解事物時，之以是能表達得那麼精確與得當，源自於人類文明思慮的沉澱。言行間事有所故、典有所出，稱為“用典”。而當代人用典，絕大多數環境下都是偶然間信手拈來。

此次的完本，不但是《太上章》這部作品的完本，也是我自2006年以來在起點中文網正式簽約公佈的《神遊》、《鬼股》、《人慾》、《靈山》、《地師》、《天樞》、《驚門》這一係列天下觀作品的團體結束，以最後這部《太上章》為源。

僅僅舉一個小例子，在表達體例、描述事物上遭到的限定就很大。比如我不成能在冇有特彆背景交代的註釋中，去援引唐詩宋詞，就連很多熟諳的體裁包含常用詞語都不便利呈現。文中個彆處所套用了《詩經》中的語句，而《詩經》中的很多篇是孔子彙集編訂，詳細創作時候與風傳泉源難考，倒還委偏言得疇昔。

再舉一個更小的例子。有一天我寫完了初稿，訂正二稿籌辦公佈的時候，俄然發明文中多處用了“衝突”一詞。既然發明瞭，就全數改掉，換一種表達體例。因為“衝突”一詞有很明白的典故出處，源自戰國時的《韓非子》，不該該呈現在更早的期間。

而我畢竟也是個當代人，這是一部以當代說話寫給當代人看的著作，就躲避不瞭如許的題目，隻能在多少細節處儘量重視一些。（跑個題，說到這裡，很多讀者恐怕也就能明白，我為甚麼很不喜好《封神演義》。）

有很多書友是從當年一向相伴至今，已結下不解之緣。有的書友當初還是稚氣未脫的中門生、另有人在讀大學、也有人方纔走向社會，現在已是學業、奇蹟、家庭皆有成，此中很多人已身為父母。

欲報名新書龍套的書友請重視，我將在起點《太上章》書評區置頂新書龍套報名貼。還是一向以來的老端方，龍套不包管樸重、反派，不包管可否出場以及出場時候，不包管領不領盒飯以及領盒飯的體例，也不包管物種、妍媸乃至性彆。報名全憑誌願。