013、有魚（下）[第1頁/共4頁]

這一點也是理淨水尚不明白的，他隻清楚虎娃已不知修煉了初境多少轉。族人們當然不清楚虎娃的狀況，但虎娃卻成為大師都愛好的孩子，特彆是兩村締盟以後，他也遭到了花海村人的歡迎。

當人的感知垂垂髮育清楚以後，因為各種機遇再進入初照境，此時並不但是迴歸嬰兒的狀況，也是一種全新的昇華，就像水蒸發為水汽、再固結為水滴。此時靈智已開，能夠主動去摸索、體驗、感悟與修煉，這就是修士所謂的初境。

路村人學會了養雞，有肉有蛋，便能夠節流很多工夫，有更多的時候和力量去做彆的事情、獲得更多的東西，花村人也一樣啊。如許大師的東西都多了，各自能互換到的東西也就更多了，我乾嗎不承諾呢？”

冗長的閒坐光陰中，理淨水也在充滿獵奇地等候――虎娃究竟能從甚麼時候開端邁入二境修煉呢？或許是從童年到少年的過渡期，當感知已完整發育成熟以後，身材的各種機能也進入快速生長的階段。而虎娃的二境修煉，應當就伴跟著身材垂垂髮育成熟的過程。假定究竟真的是如許，就即是印證了理淨水的猜想與判定。

比如虎娃，他最早的影象就是從山爺點亮那盞燈開端的，並不記得嬰兒時的經曆。但是人們能夠進入初照境修煉，啟事就是曾經具有過，隻是在塵凡中越行越遠，已經很難找回了。

胎兒將離開母體未離開母體之際，生命已經孕育成熟具有了認識。但是五官卻很難打仗到除了生命律動外的資訊，全部身材被羊水包裹處於一種封閉的狀況，眼睛也未展開。此時人冇有任何邪念，認識活動最清楚的感到就是本身，好像初境中的內照。

虎娃對此所知未幾，他的童年是無憂無慮的歡愉，乃至冇成心識到光陰的流逝。理淨水一向在為虎娃擔憂，也在存眷著他的修煉，可惜現在的山神已經冇有當初那般若大神通，隻能瞥見他曰常舉止卻冇法暗中感到神情的竄改，以是竟看不出甚麼端倪來。

當人們分開母體出世到這個世上，但五官感知尚未發育完整，他們常常以一種非常昏黃的感知去延長體味這個天下，似五官又非五官，或者很難懂白地說是哪一類感知。這類感知滿足嬰兒的獵奇，使他們獲得某種安閒，也會讓他們遭到驚擾。

假定再有城牆的話，這便是一座城郭的雛形。但這統統隻是雛形罷了，在虎娃的童年期間，人們才方纔處理鹽井紛爭，但蠻荒中的竄改已開端不成以逆轉地呈現。