010、初境的難題（上）[第1頁/共4頁]

水婆婆像如許每發揮一次，都大耗神情法力，且不說路村人可否彙集那麼多葛絲，她起碼也要間隔半月才氣持續。

虎娃卻不清楚本身也邁上了這條門路，隻是遠未達到山爺與水婆婆那種境地。既然連他本身都不清楚，這世上就更無人曉得了，乃至包含經常存眷他的理淨水。

這條狗的天賦神通越來越強大、越來越成熟了，它也天然變得更加有力、敏捷與靈敏。當外出打獵時，躲藏在遠處、淺顯族人們底子發明不了的獵物，它都能及時地發明，這不但僅是因為天生超卓的嗅覺。當然，它的嗅覺也比本來靈敏多了。

這條狗竟然學會了一種新姿式，前腿離地放在胸腹間，身子挺直，兩條後腿在身前交盤。這底子就不是一條狗的模樣，它是跟族中其彆人學的。而族人們也冇感覺太奇特，因為盤瓠之前也是直立行走的，它的統統行動都是在仿照人。

如果師父傳授弟子，講授何謂初境九轉，會說那是九靜九動的過程，幾次修煉垂垂功深，直至內照清楚，才氣達到初境九轉的美滿狀況。但是虎娃並不懂這些，以是很難說本身修煉初境到了第幾轉，這類極靜與奧妙的靜態瓜代的感受，他在冗長的光陰裡單獨體味著。

分歧的毛皮有分歧的措置體例，族人們已學會了簡樸的晾製和揉製。有的毛皮合適製成帶毛的裘皮，在酷寒的季候裡非常保暖；而有的植物皮合適去毛製成或堅固或輕軟的革料。若山與若水所修煉的神通神通，並不善於在礦石中煉化金屬，卻極其善於做這類事情。

虎娃在初境中體味到萬籟俱靜的感受，乃至連蟲兒微小的鳴叫都聲聲入耳，村寨外遠處風兒吹過樹梢的聲音也清楚可辨。這類狀況是真正的靜，正因為靜才氣夠聽清，但如許是睡不著覺的，虎娃便垂垂學會了收攝心神不再去聽、或者是聽而不聞。

但是村中獵到野獸毛皮，不成能都讓若山族長來措置，淺顯的族人還是遵循原始的體例去加工；就像村中的布料，也不成能都是水婆婆所織的“水布”，族人們還是要用簡樸的織機去編織麻布與葛布。

通過看水婆婆紡布，又見到山爺措置外相，虎娃發明村寨中的各種用品根基上都是通過兩種體例加工而得。一種就是村民們老誠懇實地用各種體例去製作，另一種就是以奇異的力量去煉製，而後者必定隻能是少數環境，因為全部部族裡隻要山爺和水婆婆纔會。

假定水婆婆曉得虎娃竟有這等設法，不知是該歡暢還是活力。她如此紡布可不是淺顯的工夫，僅僅在定坐中艸縱這些葛絲，就必必要有三境九轉美滿之功。而她能夠做到今曰這麼精美，不但因為修為已在五境，並且織布是做了幾十年的事情、最為得心應手，此中還另有玄機，以是才氣藉此指引族人邁入初境。