太上彌羅

第四十三章論道法術[第1頁/共3頁]

李玄的話,落在世人的耳中,不亞於驚天巨浪!神通,凡是聽過的,都想要具有,這法器祭煉起來,實在是過分困難,一是需求的質料太多,而是需求的法力工夫也多,三是祭煉法器,需求煉器之能。而神通,則是冇有這些難點,但是神通貴重,很難有人得傳。

“嗬嗬!你們倒是會說話,不過今後我們師兄弟之間,不必如此,我可不是門中的有些人,最喜好聽人阿諛,你們隻要好好幫我完成這入門任務,師兄自不會虐待了你們!”李玄笑道,非論是魔門,還是彆的門派,大略都是這般。

天下五道,另有一個妖道,對於妖道功法,天下各大宗門皆有一點,那就是人族不成修妖法!非論你是修仙,修魔,還是修佛,你還是是人族,但如果修煉了妖法,身材血脈竄改,那你還是人嗎?各家各派能夠接管信奉分歧,尋求分歧,流派分歧,但是不能容忍你竄改本身的種族,從人族變成人妖!

在遵循修行底子功法的前提之下,兼修彆的功法,那就要詳細環境來講了。仙道門派當中,對於兼修佛道功法的要求未幾,而鬼道和魔道功法,則不能修煉那種殘暴的。佛道跟仙道也是一樣,畢竟仙道和佛道聯手構成了所謂的正道。而魔道和鬼道,很多時候,都是稠濁一起,修煉魔功就離不開鬼道,修煉鬼道大法,也難以離開魔道範圍。二者之間兼修還好,對於仙道功法,要求也是未幾,但是對於佛道,則是非常峻厲!蓋因這佛門功法,度人之能實在短長,汗青上,不乏有甚麼魔道鬼道的高人,因為修煉了佛道功法,而被那功法經文度化,判入佛門當中。

至於李玄修行三洞真經,更是以三洞真經為底子功法,這類環境太特彆。李玄當時隻是一個淺顯的外門弟子,可貴白骨魔宗當中的無上真傳,而那三洞真經和三十六重天又是頂級的傳承,他那裡能忍住這類引誘?他的本意,修煉三洞真經,如果到了今後,難以進入白骨魔宗內門當中,就離開魔宗,做一個散修去,他自信奉仗這兩大傳承,絕對不會弱於彆人!但是未曾想,這三洞真氣能夠轉化真氣性子,假裝白骨真氣和玄冥真氣,以是才氣被度長生支出門下,而無人知他修煉的底子功法,不是玄冥魔經。

提及這兼修彆派功法來,各門各派,皆有分歧態度,但是有一點是共同的,那就是你的底子之法,必須是自家功法。這一點倒是不難解釋,你如果連底子功法都不是本門之法,本門的長輩師尊你還會來就教?門中神仙傳下的經曆,你還需求?你的門派歸屬感如何包管?就像是一個國度,同說一種話,同寫一種文,同文同種,這下能有歸屬感,有凝集力。

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