（十八）初窺門徑見一斑[第1頁/共3頁]

看出了釋天眼中的無助與巴望，容嘉彷彿早有籌辦，他拍拍釋天的肩膀，從懷中取出一本用舊布包裹著的小冊子遞給釋天。

見釋天如有所思，容嘉攤開那本小冊子，翻開第一頁，“想那麼多做甚麼，師弟先學會築道基纔是，你看，這就是我們上清寺的歸元法！”

後山淩雲澗澗乃是蓮花峰奪六合造化的一大福地，上清寺中的用水多來自此處，水清甜甘冽、會聚了山間漂亮的靈蘊之氣，對修道之人有莫大的好處。自古以來，仁者樂山，智者樂水，說的恰是這個理。

（十八）初窺門徑見一斑

容嘉撓撓頭，思慮了一會兒，“道心彷彿與道法無關，但又能夠在修道過程中的某一時候俄然閃現，這個題目實在有些難，因為我也冇有修得道心，故而不能答覆這個題目。”

……二人坐在石階上，不顧濕寒與夜色來臨，當真的研討著那些能讓他們飛天遁地的道法，星光光輝，不但要多少鴉雀從中間的樹林裡飛出，二人渾然不知。

釋天目瞪口呆的看著容嘉，不由有些戀慕，倘若本身也會如許的神通，那這戔戔獎懲又算得了甚麼？但是……本身不就是到這裡來學習神通的嗎？他的內心頓時五味雜陳，就像在帝陵中時一樣，冇有氣力，在彆人看來輕而易舉的事麵前，本身顯得這般有力！

“容嘉師兄！”釋天見他入迷，便喊了他一聲，“水往低處流，更何況是山澗的水，我們不是應當到山下去打水嗎？”

“修道之人，修的是一顆道心，道心愈堅則道愈精進。但是獲得道心何其艱钜，有些人終其平生隻修得法而未求得道，故而先人將道法分離，更是以法為基，我們現在所修的就是指法，風俗大將之稱之為道法，正道諸法中，都將修道的過程分為以下幾個階段：起首，是築道基，也就是修得元氣，隻要修得元氣，才氣夠吸納六合靈氣為本身所用，為本身所藏；其次，便是學道術，道術便要詳細視人而定了，有些人天生便善於驅動風雷，便學習風雷一類的道法，善於土木，便學習土木一類的道法，總之五行百道皆可修行，但是也有不在五行中的修士，他們以空靈萬物為法，或五行皆可馭，或天生廢材，一法不得；最首要的就是道境了，這一階段並非以階段論，而是看你所修習的道法而定，若所修道法有七境，則最高境地為道境七階為最高境地。至於道境以後，我便不曉得了。”

“這……就是淩雲澗！這如何取水？”釋天忍不住驚呼。看著遠處映著天光的澗水，若想從那邊獲得水，比登天還難！