66.懷疑有鬼[第1頁/共4頁]

作勢渡水

一夕，幕友見曰：“鬼從何來？”曰：“自至階下。”“鬼從何去？”曰：“然越牆去。”幕友曰：“凡鬼無形而無質，去當奄但是隱，不當越牆。”因即越牆處尋視，雖瓷瓦不裂，而新雨以後，數重屋上皆模糊有泥跡，直至外垣而下。指以示公曰：“此必囚賄捷盜所為也。”公深思恍然，仍從原讞，諱其事，亦不複深求。

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學究問：“我讀書平生，睡中光芒當多少？”鬼囁嚅很久曰：“昨過君塾，君方晝寢，見君胸中高頭講章一部，墨卷五六百篇，經文七八十篇，戰略三四十篇，字字化為黑煙，覆蓋屋上，諸生朗讀之聲，如有濃雲密霧中，實未見光芒，不敢妄言。”學究怒吒之，鬼大笑而去。

癡鬼戀妻

京師有媼矣視鬼，常告人曰：昨於某家見一鬼，右謂癡絕，然情狀不幸，亦令民氣脾淒動。

《爾雅》：虎, 有角曰，能行水中。就愛上 而不知水中實有虎也。康熙中, 朱鹿田先生曾見鬆江提督養一虎在池中, 以鐵柵圍之, 名曰水虎。飼以魚蝦，不食生肉。《象山誌》：裡民漁於海, 網得一雄虎，在網中猶活，出水即死。剖之, 腹中有三小虎。此蓋沙魚感氣而化也, 未登岸即為網獲。

越三載餘，其夫歸，寒溫甫畢，即與見翁姑：“父母都在，今還汝。”又引所置女見其夫曰：“我身已汙，不能忍恥伴君，故為汝娶一婦，今亦付汝。”夫駭愕已然，則曰：“且為汝辦餐。”過去廚下自剄矣。

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本國之異，傳聞最多。高麗有狗站，以四狗挽車。無啟國人斷念存，埋之地中，百年又複為人。土哈國晝長夜短，日冇瞬息即出。沙弼國日入時聲如雷，國中必鳴金鼓發亂之，不然小兒驚死。大耳國耳長七尺，闊四尺，人臥，以一耳為褥，一耳為被。寧台外人，至冬必蟄，如蛇蟲狀，不飲不食，不語不言，逢春則蠕蠕而動，飲食來往如初。女某百姓百年一蟄。雷州民吃熟肉，咒之變行肉，再咒變豬羊，仍還本相，再咒之仍為熟肉矣。其咒曰：“東山王母桃，西方王母桃。”隻十字罷了，殊不成解。大秦國去長安四萬裡，羊生土中，臍連於地，割之必死。，須伐鼓以震之，則臍絕而羊逐水草。此說見《新唐書》，近今果有穀種羊之皮，可見前人非欺我也。

因言製府李公衛未達時，嘗同一羽士渡江。適有與船伕爭詬者，羽士慨氣曰：“命在斯須，尚較計數文錢耶？”俄其報酬帆腳所掃墮江死，李公心異之。