番外十[第1頁/共4頁]

李玄都冇有難堪這些人。

顏飛卿跟著人流走去，在一座充滿著蠻荒氣味的神殿前，見到了頓時就要停止的血祭典禮。

顏飛卿幾經研討以後，以為西域是重中之重。

隻是信徒的信奉並不安穩，或許明天還信佛祖，明天就改信長生天，待到道門進入西域以後，再信太上道祖，乃至同時供奉幾尊神佛的也有。

也是在這一年，方纔躋身長生境不久的顏飛卿代替師兄成為新的正一道大真人。在此之前，他一向和老婆蘇雲媗賣力南海的商貿，並不參與到道門的對外作戰當中。

說得更直白些，就是自稱神使。如果是道門之人，就假托太上道祖之名，本身作為太上道祖的使者弟子佈道，以此賺取香火願力。

承平十二年，顛末兩年的時候，大玄朝廷開端將部分西域歸入版圖當中，重新設立西州都護府，道門也隨之在西域設立西域道府。

仰仗著長生之人的神識，他感遭到了七位古仙的衰弱。

這算是一條正路，佛門中人也是如此，獨一的缺點是見效太慢，比地仙、人仙、鬼仙漸漸修煉也快不了多少。

這便是很成心機的事情，道門的祖庭在崑崙，可道門的首要權勢卻都在中原，包含三大真人的道場也是如此。如此一來，道門恪守崑崙不難，想要整合西域，還是要從中原調派人手。

因而多量古神仙進入了西域，活著稱神，大肆佈道，使得本就龐大的西域情勢愈發龐大。

暮年時隻是一座軍事要塞，顛末量年的擴建以後，即使比不上樓蘭城，也是一座非常繁華的城池。

但是，他們畢竟是真正踏足過長生境地的，或者說，此時的他們不該稱之為跌落境地，而是重傷，隻要養好了傷，境地天然就規複了，不存在門檻一說。

正因如此，厥後理學一派鼓起時，乃至不乃至聖先師為神，而是硬造出了一個所謂“天理”，與道門的“道”，很有幾分不異之處。

冇想到在這偏僻之地，竟然有人又規複了此等蠻橫手腕。

李玄都與這位老友深談多次，但願他能賣力鬼神事件，與掌管人間事件的李太一，共同處理困擾道門多年的古仙題目。

不過另有一部分澹台雲舊部，不肯分開，在澹台雲的默許下，降了道門和大玄朝廷。

七位古仙在此設立了祭奠場合，可見神光閃爍。

這類氣味並非真正的氣味，而是近似於殺氣的無形之氣。

古仙、佛門、薩滿教，固然不敢在明麵上對抗道門，但在暗中，倒是小行動不竭。