太平之百家講壇：七夕 上[第1頁/共9頁]

朱子平臉sè慘白，做疏忽狀：導。導播請把剛纔這段掐掉哦，是直播嗎，那就算了用餘光瞥見那男童已經坐下，終究鬆了一口氣

男童嘲笑：你說能夠嗎

朱子平嘴唇顫抖：你，你說甚麼

朱子平：當然有乾係，你莫非冇聽人說過，暴力是無能者最後的庇護所你這是甚麼眼神，這麼快就想證明本身無能嗎

聽到這個題目，英正俄然掩麵並轉過身去，作不熟諳男童狀，曹奉孝的臉也變得很丟臉，彷彿已曉得答案會是甚麼。

曹奉孝：這個讓我想一想，來之前作者倒確切交代過我，必然要把牢關把好關，不要讓或人把百家講壇變成了金爵獎大賽。

朱子平：這個的出處呢停下，看敖高興，敖高興低頭吃餅乾，不睬他。以是，武人始終隻是武人蒙得對一次，卻蒙不了第二次敖高興將餅乾吐出，瞪眼，但被曹奉孝死死拖住你們看你們看並且另有著嚴峻的暴力偏向，嘖嘖，冇讀過多少書吧

朱子平：兩名配角都明白的成為了有下級階層，並且還與上層階層存在人身憑藉乾係，這個竄改非常首要，我們還能夠說，從這一刻起，牛織故事才真正從締造它的士醫內行中走出，進入了官方。

朱子平：主持人彌補的很好，我在這裡還要再誇大一點，究竟上，從原始文獻來看，董永七仙女故事不但僅是表現了同一個觀點，他們底子就是同一個傳說的變形點大螢幕，切出搜神記三個字。，本書成於晉代，此中直接就把牛郎織女和董永七仙女對應了起來，那出這個內裡，我們也能夠看出一些當代傳說是如何演變和構成的。

維天有漢，鑒亦有光；跤彼織女，終ri七襄。

男童想一想：那倒也不是

朱子平方纔進入狀況，冇理曹奉孝：那從目前的質料來看呢，在漢朝的時候，應當已有很多關於牛織雙星的傳說了，你象在史記和漢書中都有記錄到這兩顆星，當然，隻是記錄，並冇有把它們擬人化。彆的，在這個時候，兩人的身份還很恍惚，我們隻能曉得他們是男的牽牛去耕，女的在家裡織，至於二者的身份背景，還不得而知。

纖纖擢素手，劄劄弄機杼。

朱子平：我們剛纔有說過，牛織故事在開端與七七並冇有乾係，是在厥後的生長演變中逐步與七七連絡，那麼，七七的本來臉孔又是甚麼模樣呢這個ri子會和牛織故事相連絡，本身又有冇有甚麼必定xg呢

大河之東，有美女美人，乃天帝之子。機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡騰，麵貌不暇清算。天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會。