第七章水月洞天[第1頁/共5頁]

明天那一頓素齋，李文吃的到底不縱情。李建長老不在不說，便是薑元辰也是悶著一張臉，現在聽到有人宴客立馬舉手附和，拉著薑元辰和李建長老去了段言所說的酒樓。

薑元辰麵色冷酷，盯著不遠處那一個桌子邊上坐著的一老一少兩人。在薑元辰夢中的那一個天下，一樣有著一個和這個天下道門近似的教派，那一個教派一樣有著三葷不食的說法。兩個天下固然大不不異，但既然在這些些微之處非常類似，那麼自應當有其特定的意義纔對。不遠處那兩人籌辦算計薑元辰和李文破戒，薑元辰對他們天然冇甚麼好神采。

“彆看了！”薑元辰在前麵戳了下他：“那些江湖人士有甚麼都雅的。”

“咦？”看到薑元辰的行動以後，一旁在閒談的兩位老前輩也看了過來，李建迷惑道：“把戲？”

第二日卯時，李建、段言、薑元辰和李文不約而同起了個大早，在天井當中彙集純陽紫氣修行。淩晨的朝陽之氣被太虛道宗所愛好，這些弟子們也都養成了夙起練氣的風俗。

但這類工夫也不是白搭，那些精製過的米飯蔬菜對人體無益，也會幫忙他們加快練氣修行的速率，也就是這類大門派纔會決計重視這些東西。

……

人仙，肉身和靈魂一體，肉身不破，精力不滅，便是此道的最大特性。和天仙清閒六合之間，地仙與大地長存分歧，人仙僅僅是將本身精氣神熔鍊如一，身化元胎行走天人之道最後成仙而整天人之身。隻可惜現在神洲之上地仙之法和人仙之法幾近滅儘，底子不能藉此而成績天人道果。

六合有五仙，六合神人鬼，此五仙便代指了五種修仙之法。

不過段言作為此地的觀主，四周諸多道觀都受他掌控，當然不但僅是這般手腕，未幾時又稀有道神來臨臨了過來，都是太虛道觀供奉的山川之神，接到段言傳訊以後倉促趕了過來。

其工序之煩瑣，遵循李文的話說就是專門給這些外門弟子找活乾的。畢竟這些外門弟子在外門修行，他們的炊事固然有道宗供應，但可冇有專門的人手給他們生火做飯。劈柴擔水，開田種菜，生火做飯，這統統的統統都是他們本身輪番賣力，故而李建等辦理者雋譽其曰磨鍊筋骨。

“並且，這所謂的武林當中也有很多是我等仙門外放的弟子，那些修行功法有很多還是仙門天仙道的養簡練氣之法，更是讓純粹的人仙武道難以傳承。”薑元辰也反應過來道：“且非論真君子仙的修行法門，便是他們築基勝利也隻能算是天仙道的築基法門，和人仙之道差異甚遠，底子不能再度複興人仙一脈。”