第一百三十七章 苯教經文[第1頁/共3頁]

周傳授俄然說道：“?有物先六合，無形本寥寂。能為萬象主，不逐四時凋。”

我朝著拉姆白瑪看去，我不曉得是不是內心錯覺，拉姆白瑪就彷彿是一個頭頂自帶光環的聖女！

接踵而來的就是藍色！

真是大千天下，無奇不有！

我也不曉得我描述的對不對，歸正就是這麼回事。

“老袁，你這麼一說，我倒是想起來了。據《大唐西域記》所載，在西域斫句迦國山上的山洞中，有三阿羅漢入定，其形如羸人，鬚髮恒長。”

這經文竟然會讓人眩暈，真是聞所未聞啊！

拉姆白瑪的眼睛當中是一種極其空靈的感受，就彷彿是我們在寺廟燒香拜佛的時候，所看到觀音菩薩的眼神。

“紮巴卡，你曉得上邊的那一串經文是甚麼意義嗎？”

“苯教五色竟然集齊了，這石雕莫非真的是聖物不成？”就連鄭鬆齡也竄改了本身的態度。這石雕的色彩與藏族千百年來崇尚的五色不謀而合，此中定是有著某種淵源！

拉姆白瑪的嘴裡不竭的嘀咕著甚麼，彷彿是熟諳這些經文似的。

解釋不清楚，彆說我了，就連鄭鬆齡也是懵逼的看著這卍字石雕。

“不會是真的入定吧，這但是一番造化啊！我也曾經在《續高僧傳》看到，隋有法濟者，其人精進寡慾，長於咒術，受帝王禮遇。大業四年坐亡，剃髮將殮時，斯須，發又長半寸餘。帝曰∶‘禪師乃入滅定，何得埋之？’遂敲大鐘達月餘日，師仍不出定，而身相如生。因此天子為之廢朝，百官素服送至蔣州。”鄭鬆齡也是詫異的說道。

我朝卍字石雕上邊的經文看了一眼，頓時感受頭昏腦漲，腦筋就彷彿是充血普通。

“你倆小聲點，我好多的朋友，冇事都會盤算入坐，但是能夠曉得此中奧妙者，寥寥幾人！”

“上邊有字啊！”

“我不熟諳啊！我向來冇有見過如此藏文！”

白、藍、紅、黃、綠爭訂交映，融為一體。

鄭鬆齡倉猝彌補道：“我們所看到的藏族修建中應用的紅色，就與雪域高原的原始宗教“苯教”有關。“苯教”把將人間萬物分為“神、人、鬼”三個境地，藏民以為在臉上塗上赭紅色染料能夠製止鬼的侵犯，跟著期間生長和信奉的竄改，人們不再往臉上塗紅色，而是在修建中儲存了下來。”

這說出去，估計信的人未幾，但是事情就是如許產生了。

這拉姆白瑪該不會是真的在悟禪吧，我還是情願信賴，拉姆白瑪估計是累了，坐在石雕之下安息一番。