第一百零一章 天葬師[第1頁/共3頁]

他身上穿戴一種大領開右襟的氆氌長袍。腰繫一條帶子，垂下去的部分使其略過膝蓋，腰部天然構成一個囊袋，能夠放進隨身帶的物品。腳上穿戴一雙鬆巴鞋，看起來古韻實足。

我立馬就想吐血了，豪情我家的姓氏是如許來的啊！

我俄然想起了一句：菩提洗淨鉛華夢，人間萬象本為空。

名叫紮巴卡的男人約莫三十多歲，至因而為何和鄭鬆齡熟諳的，不得而知，但是能夠從紮巴卡對待鄭鬆齡的態度來看，他倆的乾係不普通。

然後天葬師就向四周的鷹表示，獲得天葬師的號召，鷹鷲紛繁上前，未幾時，統統的肌肉和內臟都被子吃得乾清乾淨。天葬師再把餘下的骨頭砸碎後，拌以糌粑，捍成團團，再把地上的血水粘乾，然後扔給鷹鷲，直到冇有一點遺漏。

這個時候，阿誰名叫紮巴卡的男人把我們領進屋子去，鄭鬆齡奉告我們：“紮巴卡乃是家傳的天葬師！”

我咋感受我有點暈乎乎的呢，剛纔為了給漢族群眾，我但是連灌三大口。

當然最亮眼的還是脖子上的那串菩提子，看起來上邊的色彩就是顛末長年累月積累起來的。

紮巴卡用著糟糕的漢語對我說道，我也是一個淺笑笑著的迴應：“實在也冇有袁爺爺和鄭爺爺說的那麼誇大，我隻是一個小小的抬棺匠，實在是被逼無法，混口飯吃！”

在西藏喪葬風俗有很多，但是最遍及的體例是天葬，用屍體喂鳥獸，喂白頭雕等植物

我就想問一句，這紮巴卡是不是一個解剖師。

我們走進屋子，過了幾分鐘紮巴卡就拿出來一壺青稞酒。

看來和我們抬棺匠一樣，在社會上的職位也不是很高。

但是紮巴卡奉告我天葬師，是如何事情的，我聽後還是不寒而栗，立馬一股奧秘而又驚駭之感襲上了我的頭頂。

啥時候傳聞抬棺匠也是非物質文明遺產的擔當人，我頓時大氣都不敢出。

全部典禮以死者精神的消逝為標記宣佈結束。待人馬四散，田野又沉寂如此，彷彿甚麼也未曾產生過。

這此中的啟事，我也是能夠端倪一二，畢竟西藏有的處所火食罕至，即便出了甚麼事情，比及差人趕到的時候，那些犯法分子早就拍拍屁股走人了。

申明仆人的酒釀得好。藏民族敬酒時，對男客普通用大杯或大碗，敬女客則用小杯或小碗。

也不是說我文采高，實在還是為了裝逼，臨時惡補的，萬一碰到一個標緻的藏族妹子呢。

我彷彿瞥見了一個雙手沾滿鮮血的藏族男人在我的麵前，他這手上得沾多少鮮血啊！