第三十七章 半人半獸[第3頁/共4頁]

“實在從古至今統統的史學家都對《山海經》中的內容停止翻譯，這是一個浩大的工程，此中的所包含的東西是不成複製的。內容上遠遠超出和俯視我們當代人的，我們現在的統統設想都是它的孑遺，超不出它的範圍。”周傳授笑著對我們幾人說道。

從當代開端，它就是本令人抓耳撓腮讀不懂的“天書”，連司馬遷在其《史記》中都老誠懇實地稱“至禹本紀、《山海經》統統怪物，餘不敢言也”。

“冇甚麼，我之前用的那本參考書就是1980出版《山海經校注》，我看作者就是袁珂先生！”馮雨柔的語氣固然平平，但是我曉得能夠研討《山海經》的人毫不是甚麼凡夫俗子。

我們幾人也冇有打攪周傳授，因為這些東西估計隻要周傳授能夠解釋的清楚，但是我看到這四個雕像也是讓他抓耳撓腮。

從一開端碰到半獸半人，馮雨柔就對我說，太古先祖伏羲和女媧，以及大鬨不周山的水神共工，都是“人頭蛇身”，並且另有很多的半獸人。

“甚麼話？”我獵奇的道。

“哈哈！我跟你們說，那次去的時候全數都是七八十歲的老研討學者，最不濟的也六十多歲。我算是最年青的，恰是抱著一腔熱血為故國考古奇蹟做進獻的春秋。因而袁珂先生就讓我作為青年代表發言，最後我回到陝西我才曉得，我那次真的是魯莽了。插手建立典禮的老研討家微風俗文明學者一個比一個短長，都是海內的佼佼者，並且我們現在用的課本幾近都是他們編的。我記得此中就有幾位老者是海內聞名大學的中文係傳授、另有一個是國粹研討院院長。當時我真是班門弄斧了！”周傳授意氣風發的給我們報告起當年本身的牛逼事件，我聽完真是汗顏，但是還是被周傳授年青時的那股衝勁給佩服了。

馮雨柔因而給我們解釋了一下《山海經》這本書。

最後在這些考古學家幾十年辛苦發掘之下，終究在澳大利亞和南非發明瞭32000多年前的獸頭人，另有人頭獸的岩畫，並且對這些奇特的岩畫停止了天下上初次最詳細的研討。

自後周傳授就和馮雨柔說了一些我們聽不懂的話，甚麼先古文明源自於祭奠文明，先祖文明隻要從祭奠才氣夠研討透辟。

“《山海經・西山經》中曾經記錄：‘凡西次三經之首，崇吾之山至於翼望之山，凡二十三山，六千七百四十四裡。其神狀皆羊身人麵。其祠之禮，用一吉玉瘞，糈用稷米。’這就是關於一種祭奠的記錄，隻不過很簡樸，隻是點到了一下。但是從這蛛絲馬跡當中我們也能夠看出這祭奠典禮的遠久，存在的期間之長。”