第七十六章 宮殿棺材[第1頁/共4頁]

比及我們幾人剛跑到遠處的時候，一聲霹雷之聲，彷彿將我們的耳朵給鎮聾了。

“老周我感受這個不像是宮殿？”袁純清為嘛還要對峙本身弊端的觀點呢。

“這棺材不會是宮殿吧！”

的確透過光亮如玉的樹化玉身子，我能夠瞥見這棺材的四角彷彿正在往上曲折著。

周傳授奉告我們，這當代修建情勢分七等，這第一名：就是重簷廡殿頂；第二位：重簷歇山頂；第三位：單簷廡殿頂；第四位：單簷歇山頂；第五位：懸山頂；第六位：硬山頂；第七位：捲棚頂。

袁純清還是心不死的問道，周傳授卻說了一句：“老袁，這就是你孤陋寡聞了，這廡殿式屋頂乃是最高貴的房屋修建！廡殿頂呈現的很早，在殷商的甲骨文、周朝的青銅器、漢朝畫像石與明器、北朝石窟中都可發明廡殿頂。漢朝的闕樓和唐朝的佛光寺大殿就是現存最早的廡殿頂修建。”

所謂“無端方不成周遭”，在前人的看法中，天圓與畫圓的“規”聯絡在一起，處所與畫方的“矩”聯絡在一起，修建物上圓象天象規，下體例地法矩，通過法天象地表示出“天圓處所”的宇宙看法。凹曲屋麵形如“人”字，它又與當代六合人學說相符合，天在上，地鄙人，人在中間，合適“天人合一”學說。

這倒是出乎料想！

我滿腔肝火的回過甚去看，恰是我身後剛纔被周傳授猛懟一頓的袁純清。

這太古之人到底是如何製作出來如此精彩的棺材，並且能夠和後代修建所符合。

周傳授奉告我們這個也叫九脊廡殿頂式屋頂，在正脊的中心置一個珠子，珠子看起來極其的暗淡，呈灰玄色。

本來周傳授感覺這半截樹化玉和上邊的樹乾不一樣，樹乾和樹根是捏造的，隻要這個樹身子纔是真正的樹化玉。

如許說來後代的廡殿頂也是由太古傳播下來的，並不是甚麼所謂的夏商周發明締造的！

“你們看這個棺材蓋的頂部，是不是像一個宮殿的屋頂？”周傳授俄然對著我們幾人問道。

“為甚麼要製作這個假象呢？”我剛說出來，我的頭上就傳來一個清脆的敲腦袋聲。

因為我往上瞄了一眼，這個樹身上邊的枝乾因為大火燃燒的原因，竟然從半中心給斷裂了。

我聽完也是對於前人的聰明讚歎不已。

“這宮殿的佈局存在的時候不過兩千多年罷了，這棺材少說也得有六千多年，這如何會呢？”

上邊的樹乾從樹身之上竟然齊齊斷掉，掉落在地上。