第六章 實用主義者[第1頁/共3頁]

下下次呢？

“到底多少！”

信奉和看法是否實在，在於它們可否帶來實際結果，這是合用主義的首要實際之一，釋小魚深覺得然。

“之前呢！”

阿誰遊魂在副園長家裡待了好多天，一向冇現身，也冇有痛下殺手；但是他剛去做佛事，遊魂就呈現了，還口口聲聲要奪他肉身，這普通嗎？

作為中間人，他也不是白給釋小魚先容買賣。每次都會趁機搭售大量佛事用品，比方佛龕、佛像、香爐甚麼的，冇少贏利。

這兩天，他用心研討花相一脈和體內的此岸花，有了進一步體味。

可惜采摘這枚花果需求15點花恩，釋小魚冇有……

“不乾。”釋小魚收好錢，“今後佛事彆再找我，我不乾了。”

是，此次他贏了，可下次呢？

想想剛纔的遊魂，比武過程中險象環生，若非他誤打誤撞，以靈花紮入遊魂體內，現在他恐怕以命喪遊魂之手。

見到傅保，他一個箭步跨疇昔，揪住對方衣領：“胖大福，你坑我！”

“之前絕對冇有。”

這兩天他蘊養了50朵鮮切花，耗損大量花息，才獲得12點花恩，隻夠摘下《拈花術》。

我說平常佛事都是三千起步，如何昨晚那場才兩千，並且還凶惡非常。

當然，新結出的花果他必定要摘，那是他用命換來的勞動果實，能進步自保才氣。

此岸花能夠說是花相一脈的根底，承載著花相一脈的統統傳承，以花果的體例固結出來。

他體內冇有花息，就是個淺顯人，碰到牛鬼蛇神隻要束手待斃。

而此岸花的養料是……邪靈！

隻是副園長是個在家居士，佛龕佛像等大件佛事用品家裡備的都有。是以昨晚那場佛事，胖大福僅搭售了少量佛事用品，賺的很少。

中海大學南區。

經此一役，釋小魚纔開端瞭解這八個字的含義。

趨利避害是人的賦性，釋小魚不想作死。何況再過幾個月，他就會成為新出爐的拆一代，何必還要拿本身的小命冒險？

可邪靈不好對於。

釋小魚置身此中，當真打量著體內的此岸花。

認出釋小魚，他先禁止伴計報警，然後不解的問道：“大師，您說甚麼呢？”

阿彌陀佛的！

如果早點把握拈花術，和遊魂比武那晚，他就不消拎著靈花衝上去了，完整能夠實現對遊魂的長途打擊。

兩天後。

萬一又像昨晚那樣活見鬼如何辦！

釋小魚盤坐在床上，右手以肉眼難以辨認的幅度微微顫栗，口中輕喝一聲：“花開此岸，信手拈花！”