第85章 討吳叛臣 斷楚翅翼（1）[第2頁/共3頁]

闔閭固然答覆得很精確，令孫子鎮靜失態，但卻不明白孫子為何竟如此發問，這司空見慣的事，何故會使孫子鎮靜得似癡若狂，懵懂以後謙虛請教。孫子闡發說，楚猶似一隻雄鷹，鷹當然異於麻雀，但是它以是善飛，能夠捕獲鴿兔，靠的是健旺的翅翼，這翅翼並非彆的，便是它那諸多附庸與屬國，諸如徐、鐘吾、胡、沈、陳、許、蔡、頓之類，倘先斷其翅翼，楚豈不就要墜地而死嗎？闔閭聽了，茅塞頓開，自歎弗如，果斷履行孫子的決策，討吳之叛臣，斷楚之翅翼。

這三個啟事，是闔閭所未曾想到的，但他畢竟是學過《兵法》十三篇的人，經孫子如許一提，便心有靈犀一點通了。的確，戰役勝負非由豪情擺佈，而是要憑氣力決定，故宜少安毋躁，以待機會成熟。

將帥的批示，是戰役過程中闡揚主觀能動感化的首要身分。作戰兩邊的政治狀況、經濟根本、軍事氣力、交際、地理、天時等，在戰役的實際過程中，都屬於客觀存在的實際前提。要使這些實際前提轉化為活的戰役身分，關頭就在將帥的打算與批示。“將”是他提出的“五事”（指從道、天、地、將、法五個方麵闡發研討戰役勝負的能夠性）“七計”（主孰有道，將孰有能，六合孰得，法律孰行，兵眾孰強，士卒孰練，獎懲孰明）中的首要內容，是幫手國君以定安危的關頭人物。孫子說：“夫將者，國之輔也，輔周則國必強，輔隙則國必弱。”他以為，一個長於知兵用兵的將帥，主宰著百姓的運氣，是國度安危的柱石。

卻說公元前513年，闔閭二年事末，吳王納伍子胥之諫，觀察城鎮、村落和軍隊，見民富兵強，遲疑滿誌，返來躍躍欲試，再次扣問孫子何時髦師伐楚，孫子仍然點頭。

闔閭毫不含混地答道：“必墜地摔死！”

孫子說，優良工匠在雕木石之前，心中和眼裡已見雕像光鮮之圖案，隻需鑿去多餘部分，便是一佳構，即畫家之所謂“成竹在胸”。戰役需有勝算纔可開戰，一到戰時，非為得勝而戰，是要確認已勝的戰役。若本身並無勝算，敵方亦無得勝之要素，則當養精蓄銳以待戰機，纔是上策。