第50章 四族謀亂 孫武奔吳（5）[第1頁/共2頁]

晏嬰見民氣悉歸田氏，勸景公寬刑薄斂，興發補助，遍施恩澤於民，以挽留民氣。齊景公未接管晏嬰的這一建議，但卻冷淡了對田無宇的恩寵與信賴，因此田氏之族，無不抱怨晏嬰，這是參與高昭子謀亂的思惟根本。

雖為父子，孫憑與孫書分歧，他機靈善辯，膽識過人，交際場合，屢建功勞，疆場交戰，令敵聞名喪膽。但是，他剛愎自用，孤傲不遜，與人交遊，極不隨和，群僚敬而遠之。與晏嬰政見分歧，常常辯論得麵紅耳赤，不歡而散。如此以來，孫憑雖身為大夫，卻終不被重用。人難有自知之明，孫憑對本身的弊端，毫不熟諳，把這筆賬全都記到了晏嬰的名下，因此在高昭子運營的這場以反晏嬰為首要目標的動亂中，充當了主力，並且是赤膊上陣，不似高昭子那樣隱蔽。現在孔子師徒不肯上騙局，已經離齊；欲策動殺死或擯除晏嬰的暴動，找不到來由或藉口，且前提尚未成熟，詭計已經敗露，不知晏嬰將采納如何的洗濯政策，為免開罪，參與者紛繁出逃。孫書業已告老在家，不問政事，更未參與這一活動。他頻頻有功於國，可謂德高望重之元老，料晏嬰何如他不得。高昭子反晏嬰，孫憑首當其衝，可謂罪過昭彰，必須從速出逃，不然必遭誅滅。但是孫憑剛強成性，覺得豪傑做事，應敢做敢當，站著一根，躺著一條，一任晏嬰發落。孫武雖在用心著《兵法》，與此事毫不相乾，但他是孫憑的獨生子，恐連累定罪，不走凶多吉少。孫府高低，爭議多次，最後隻要孫武攜家屬離家出走。

一日淩晨，仆人護送數輛車出城，後跟奴婢多少，觀者皆覺得是孫府太太、蜜斯出城走親探友，或遊山玩水，車上乘的是家屬，載的是金飾、器物和冊本。辰時過後，孫武跨上駿馬，手持強弓，肩背矢菔，後跟主子，大搖大擺地到牛山打獵。

這是田、鮑、欒、高四族前輩所產生的一場決死鬥爭，跟著光陰的流逝，雖說橫溝越淤越淺，隔閡越縮越短，但畢竟疤痕猶存，關鍵尚在，現在高昭子欲聯絡一體，共對晏嬰，其難度和事情量，不言而喻。

一日，田無宇對齊景公說：“群公子向被高蠆所逐，實出無辜，宜召而複之。”齊景公當然舉雙手附和，因而田無宇以齊景公之命召子山、子商、子周等回臨淄，一應器用、幄幕、衣屨，皆由無宇解囊贍置。諸公子得歸舊國，已經不堪歡樂，又見餬口所需，衣食所用，無不完整，皆田無宇所賜，一個個感激得熱淚盈眶。田無宇又大施恩德於天下，凡天孫公子中之無祿者，儘散資財以助之；訪得國中有貧弱孤寡者，遣人將五穀分送至家；凡有假貸，皆大鬥出，小鬥入，貧而有力了償者，即焚其貸券。如此以來，國中無不頌田氏之德，紛繁願為效死而無憾。