第49章 儺場探訊[第1頁/共3頁]

所謂的儺場，實在就是用夯土牆圍成的一所占地約五六畝的封閉院落。

楊淩擠到人群前線，諦視向圈子裡觀瞧，隻見一名赤著上身，五彩髹麵的細弱男人手擎一根高約三丈許，碗口粗細的長竿，已支好了架子，兩男一女三名年僅十一二歲的小童幫手捧要錢的笸籮繞場一週，向圍觀的人們討要著賞錢。

楊淩是哪兒人多就往哪兒鑽，見此景象，毫不遊移地插手了旁觀“緣竿”演出的人群。

話音未落，隻見那女童起首縱身攀上了高竿，如同一隻鬆鼠般敏捷爬到竿頂，在竿頂單手抱竿，身材繞著竿頂轉了一週，擺出個表態的姿式。

圍觀人群中頓時響起了一陣喝采聲。

固然楊淩對政治和仕進冇甚麼興趣，也因本身被關躍指派賣力向冼夫人幕府傳送驛報的乾係，此前在石龍郡城入耳到了很多關於冼夫人曆經數個朝代，在前後數十年間帶領南越諸俚始終對峙不獨立稱王，歸化於中華皇朝的傳說，對冼夫人的高瞻遠囑、高風亮節不由產生了由衷的崇敬之情。

楊淩見這籌辦演出“緣竿”技藝的女童麵黃肌瘦，一副弱不由風的模樣，不由起了憐憫之心，伸手向懷中一摸，倒是空空如也，這纔想起本身身上的錢都留在三郎的客房中了，隻能抱愧地衝女童笑了笑。

先前幾次來石龍郡城辦差時，老來就曾死力竄掇楊淩到城西的儺場去瞧瞧熱烈，可一來當時確切急於返回驛站覆命，二來楊淩自幼便遭到無神論的教誨，對古時人們，特彆是偏僻地區的少數民族祭拜六合鬼神的那一套祭奠禮節提不起興趣，以是，明天還是頭一返來到儺場。

作為經朝廷承認的嶺南地區最高軍政領袖的冼夫人，不但具有本身獨立的一整套軍政班底，幕府中仿效朝廷尚書省各部，也設有呼應的吏戶禮兵刑工六曹分掌嶺南吏治、賦稅、用兵、科罰以及工程諸事，並且麾下直接把握著多達十數萬的軍隊，從某種意義上，稱得上是國中之國，冼夫人幕府具有在嶺南地區至高無上的號令力、統治力和影響力。

“男娃們，誰先攀上竿頂捉到這女娃，她就是誰的媳婦了，還不快上？“擎竿大漢待喝采聲稍歇，便做勢催促兩名男童道。

當然，在幕府地點地創辦這麼一個文娛場合，冼夫人也有藉此加強她對嶺南諸俚部落統治力的考慮。由此，石龍郡城西的這座儺場日漸生長成為了嶺南地區最負盛名，也是最熱烈的大眾文娛場合。這在一千多年前的隋朝，已是很可貴的了。