第63章[第1頁/共4頁]

孫子曰：夫用兵之法，天下為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。

將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。

戰役，本來是一種詭詐之術。以是，能戰而示之軟弱；要打，假裝撤退；要攻近處，假裝進犯遠處；要想遠襲，又假裝近攻；仇敵貪利，就用小利勾引；仇敵混亂就要攻取；仇敵力量充分，就要防備；仇敵兵強卒銳，就避其鋒頭；仇敵氣勢洶洶，就設法擾亂它；仇敵謙虛就要使之驕橫；仇敵安閒就要使之頹廢；仇敵內部敦睦，就要誹謗他們。總之，要在仇敵冇有防備處進犯，在仇敵猜想不到的時候采納行動。這是批示家製勝的法門，不成預先講明。未戰之前就能預感取勝的，是因為籌劃周到，前提充分；未開戰而估計取勝掌控小，是具有取勝的前提少。前提充分的取勝就大，籌辦不充分的就會失利。何況一點前提也不具有的呢！我按照這些來察看戰役，勝負也就清楚了。

作者：孫武

作者：孫武

作戰篇

始計篇

故君之以是患於軍者三：不知軍之不成以進而謂之進，不知軍之不成以退而謂之退，是謂縻軍。不知全軍之事而同全軍之政者，則軍士惑矣。不知全軍之權而同全軍之任，則軍士疑矣。全軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。是謂亂軍引勝。

譯文

孫子說：戰役是國度的大事，它乾係到百姓的存亡，國度的存亡，不能不當真地思慮和研討。

作者：佚名

故經之以五事，校之以計而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故能夠與之死，能夠與之生，而不畏危。天者，陰陽、寒暑、時製也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲製、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不堪。故校之以計而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？六合孰得？法律孰行？兵眾孰強？士卒孰練？獎懲孰明？吾以此知勝負矣。

計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而製權也。兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不消，近而示之遠，遠而示之近；利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不料。此兵家之勝，不成先傳也。