第四百零四章 你看見過我的小熊嗎[第2頁/共3頁]

儒門出世初期，孔子以詩、書、禮、樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人，這“七十二賢”恰是儒道初期最果斷的跟隨者和實際者，也是儒學的主動傳播者。

儒道能生長成現在如許一個能夠影響全天下的龐然大物，當然有其可取之處，但身為傳道者的孔門七十二賢更是功不成冇。

舉個例子，厥後儒家五聖中的述聖子思雖是孔子的嫡孫，但當年也是受教於七十二賢中的曾子，而亞聖孟子更是通過子思的門人，乃至是他本人纔開端打仗起孔子的真傳道統。

為甚麼這麼說呢？

彆看這中年人表麵平平無奇，但能位列七十二賢之一又豈會是簡樸的角色，而再一看他所站位置，念及某些文籍中的描述，下方立即便有人撥出了他的身份：“複……複聖公？”

因為這七十二位賢者早已將本身的道融入在了儒道當中，隨儒道興而興，隨儒道亡而亡，要讓他們的身影平空呈現，啟事很簡樸，要麼是儒道百尺竿頭更進一步，要麼則是儒道開端呈現式微了。

但是，何止是他們，就連林虎本身也是一臉懵逼，較著被屋外的氣象給震驚的不可。

那些年青的弟子倒還罷了，雖說是一副獵奇寶寶的模樣，林虎倒也能接管，畢竟這類環境也不是一次兩次了，之前走出去也不是冇被人圍觀過，隻是人數冇麼多罷了。

大門緩緩翻開，昏黃的煙霧中，閃現出了一大一小兩道身影。

那些老夫子之類的人物就不一樣了，見到心中一向敬佩的賢者就差冇跪下去了，口中還一向唸叨著“仲永師弟，仲永，誰是仲永？這是哪位賢者……”

冇讓其彆人過量等候，下一刻，兩人一步邁出，便將本身的身影閃現在了世人眼底。

後代有很多關於顏回的描述，但最深切民氣的還是孔賢人的評價：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”；“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！”“回也好學，不遷怒，不二過”。

那鵠立著的七十二道高大矗立的虛影無疑是吸引了統統人的心神，模糊間，這些賢人身周彷彿伴跟著萬千郎朗的讀書聲以及輕靈的琴瑟之音，給人一種如沐東風之感。

“嘎吱！”

就在這時，那被無數人包抄著的殿宇俄然收回一聲脆響，大門微微一震，這狀況，立即便引發了屋外統統人的重視力。