序章[第2頁/共5頁]

愷瑟雷怒在不齊地八百年之久，就如許無聲無息地消逝了。很明顯，他是一個失利者。他的汗青，隻留在了希卜星界。

那粥客聽了，不慌不忙，從袖口中抽出一封手劄，遞給張有人。

不齊學院就坐落在黃龍蕩邊，臨水而建，大氣澎湃，非同普通。對於如許一所高檔學府，天然是學人濟濟，所開專業也是五花八門。但是不齊學院的上風專業，仍然是漢說話文學，或許與孔子東遊的儒學傳播有必然影響吧。

愷瑟雷怒連滾帶爬，從泥沙中鑽出來，站在滿目瘡痍的大地上，振臂狂嘯，慶賀本身成為這片地盤的主宰。

愷瑟丹諾道：“冇甚麼意義。實在您也曉得，老子西出流沙而孔子周遊各國。時至本日，人道善惡千年不決。儒家初創的出世哲學，莫非仙尊一點也不感覺有壓力嗎？”

聽到這裡，張有人曉得本身碰到了高人，便直言道：“仙尊來自何方，有何指教？”

但是，愷琴丹諾卻犯了一個致命的弊端。他違背了希卜星界的禁令，與儒界介入男女私交，導致破鈔八百年之久繪製的儒林八陣圖喪失，下落不明。

憨喜如此煞有介事，大師分歧默許他是黃龍轉世。調劑班委的時候，共同推舉他為規律委員。

端倪伸展間，張有人不由地對來者重新細瞧了一遍。

張有人決定喝一碗粥。

當然，德念並不是生來就有的，而是不竭地開蒙學習，修身養性，才識量渺渺，念力大增。不管人界、魔界、妖界，均賴盈蓄德念，繁衍生息。六藝官學，盛極一時。此中，當數人類占有的不齊地，德念最盛。

愷瑟丹諾在不齊地首要做了三件事，一是攙扶儒學，二是繪製儒林八陣圖，三是製作善惡園。成績卓著。

提及大名鼎鼎的文學院，有個不起眼的理科生，姓尤，名憨喜，值得一提。

愷瑟丹諾在不齊地長達一千三百餘年，於此同時，也是儒道千年，儒學長足生長的一個期間。

“我貴為三界之尊，不管道釋儒，手心手背都是肉，你不要試圖遊說於我，我不會吃你這一套的。彆說你打著科學考查的名義，就算你來搞投資開辟，我也不會同意。”

但總有倚山間石隙者，有持木而遠曆者，躲過災害的。他們在遠處固執地儲存了下來，所授六藝也得以儲存。像蒲公英，被風一吹，花絮四周飛散，落地生根。一時候三教九流之說，竟相鼓起。不齊地再一次變得熱烈起來。