第0011 抉擇[第1頁/共3頁]

以他當前的境地氣力，冇了峨眉派的庇護，取寶的半道上如果不謹慎趕上了魔道妖人，還不敷塞牙縫的，冒然去取，也不過是為彆人做嫁衣罷了。

原著中周雲從以元陽未破之身想跟著醉道人上山修行，醉道人反勸他道：“人生以孝義為先，你家九房，隻你一子，你若削髮，豈不竭絕捲菸，父母叔伯何人奉侍？你必要馬上回家結婚，比及有了嗣續以後，才氣隨我入山。”

在他眼裡，修仙得先學做人，為人要講忠孝節義，本領越大，任務越大。所以是不是元陽，破冇破身子，這些都不首要。首要的是，人要做好，以是周雲從是悲劇的，又是榮幸的，因為他碰到了醉道人。

醉道人不管在行事氣勢上，還是為人理念上，都與他們漸行漸遠，當峨嵋舉派走在同一修真界，打壓異派修士的門路上時，醉道人是孤傲的，與峨眉越來越格格不入了，乃至於終究被無情的邊沿化了。

非特彆環境外，不會有任何筆墨記錄留下，以免被左道妖人盜了去，並且即便有低輩弟子不謹慎被某個魔道巨擘搜魂了，最多也隻是喪失一部分練氣、通神的傳承，無傷底子，想搜散仙、地仙妙手的魂根基是冇能夠的事兒，峨眉派為了製止直指金仙的底子功法《九天玄經》外泄，可謂是煞費苦心了。

除了三觀理唸的差彆，即便在收徒上，醉道人也表示的非常獨具一格，峨眉絕大多數長老收徒都重視資質，根骨，夙緣，如果資質普通，又破了元陽或是元陰，根基劃一上了黑名單了，理都懶得理一下。

他也不希冀能藉此得醉道人親眼，看重本身，收為弟子，能換一部傍門的修行法門助他衝破現有境地就已經很滿足了，做人還是不要太貪婪的好。

韓誠遇事還算果斷，想到便做，趁著輪休的機遇，他從隱蔽的山洞內取出那兩柄玉虎劍綁在後背上，真的就朝峨眉碧筠院――醉道人修行的處所一起急行而去了。

天下之大，冇有任何背景和背景的他，想得一功法傳承何其難也！

醉道人在這點上反倒看得比較開，在他眼裡資質、元陽之類的就是浮雲，隻要某個處所讓他看中了，便會接引上山，列入門牆。

“藏在山洞中的那兩柄玉虎仙劍品格雖好，但尺寸實在太大，過於雞肋，於我用處不大，如果將其獻給醉道人，以他的為人定不會虐待我吧？”

齊金蟬就是在這類環境下被他接引上山的，隻是不幸了齊金蟬當代的父母雙親了，他齊漱溟要留血脈，金蟬投胎的那家人就不要血脈了嗎？他當代的生父生母如何辦？當然，那些凡夫俗子的設法與存亡存亡，已不在堂堂玄門之首的峨眉掌教考慮當中了。