我獨創的一門學問，叫做生死學，不看會後悔一生[第2頁/共2頁]

人的思惟要承認兒隻要幾十年，要明白清楚的曉得，隻要幾十年，冇有甚麼狗屁宿世，更冇有甚麼狗屁來生。

滿足，有些人知而不敷，足而不知。實在滿足，起首要知，而既便知了，也難足，如何才氣足，唯有中欲，才氣達到存亡方麵上的滿足。

如何跳出思惟的監禁，隻要體味，深度體味。體味這類驚駭來源於畸形的慾望。

人麵對一樣東西，麵對將來的一死，身材與感受消逝於六合之間，很多人都會是以而困擾

人們都愛生的感受，都想甚麼都有，這就是慾望，體味驚駭是由甚麼而生，天然能夠對症下藥，跳出思惟的監禁。

甚麼思惟監禁了本身，慾望思惟。隻要讓你的慾望思惟調和到中欲，一向保持中欲，自能跳出思惟的監禁。

如何擯除覆蓋，便要生戰過死，唯有中欲，世上的存亡就腐敗，生則是不該想不屬於本身的東西，死則是不要不屬於的東西，明顯白白清清楚楚，一點點的體味。

看著汗青很長，感覺本身的壽命很短，心中有不甘，而人隻要短短幾十年，縱使你有萬般不甘，也是冇法竄改，唯有滿足，學會滿足，唯有接管，學會接管，唯有中欲，學會中欲。麵對實際，纔是活著的風采和心態（原創）（看了以後，有冇有共鳴）

做百年慾望僅可和充足。彆去想有甚麼長生的，不實際。偶爾一次驚駭或困擾，你要對本身說：是慾望在搗蛋。。

存亡方麵上的任何驚駭，都能克服和降服，因為人們有了中欲思惟。

驚駭身後，甚麼都冇有了，對身後一無所知，對身後的無知，產生了一種冇法探知的驚駭。

題：科學唯物性闡述：

人之以是對百年後的一死感到困擾和莫名的驚駭，全因本身被思惟監禁。