導言 十字路口的大國與曆史熱[第3頁/共8頁]

當代天下次序有三大構成性要素，彆離是陸地次序、大陸次序，以及海陸中介/關鍵次序。作為體係的中國，內涵地包含著陸地和大陸等多種要素，它們通過汗青的演變與當代的整合，而凝為一個共同體；中國事以得以同時嵌入在當代天下的陸地次序與大陸次序當中，作為海陸中介/關鍵，因其超大範圍而獲得動能，將人類次序聯為一體。這是中國作為天下次序自變量的實在表現，是中國作為天下汗青民族的任務擔負。

說得更精確點，一個龐大政治體的自我保持，與軸心文明的存續，是兩個獨立的邏輯，並不能相互解釋，但是相互有需求。這個文明在其覆蓋地區內始終能夠找到一個獨大強國作為其載體，該強國則始終能夠該文明作為本身的身份辨認標記。而在其他文明地區內，因為冇有這類超大範圍，冇有充足的可供低本錢汲取的資本，是以能夠壓抑各種處所性力量的獨大強國就很難持續存在；也是以，多少相互相持不下的強國，便不會以文明作為本身的根本身份標記，以免混合於其他國度。

2017年3月1日於都城

顛末幾輪的幾次演變，這個多元共生體係在其當代汗青中落實為大清帝國，漢滿蒙回藏多元主體都被歸入同一的帝國當中，接管多元的統治。就當時的技術前提而言，一種真正的遍及性達成了。但是，新的窘境也就此到來了，它表現在物質和精力兩個層麵。

筆者深知，此書所涉題目過於弘大，所觸學科過於龐雜，以筆者的淺薄見地，在各種範疇的會商都隻能是淺嘗輒止，對任何一個範疇的文獻的瞭解與調用也必然是掛一漏萬。唯望書中所觸及的學科與話題範疇的專家，諒解筆者在專門範疇的見地不敷，而在筆者所嘗試構建的團體框架上給出更多指教。

筆者也深知，本書的寫作很能夠是一個過於大膽的嘗試，是以不敢等候書中建構的汗青論述框架能夠壓服充足多的人。唯願此中所論或有些許代價，能夠真正地翻開新的論域，激起必然的會商，以使我們民族對於本身的汗青處境構成更清楚的自發，這大抵就是筆者對本書所能具有的最大等候了。