第四十一章 萊茵[第1頁/共3頁]

“咳咳，忘了自我先容，我叫萊茵，15歲，是德國人，目前居住在日本，一樣我也是馴獸師。”說罷取出了本身的第三代數碼暴龍機。

“哦，這是數碼獸，你也是馴獸師嗎？我的朋友。”那人看到日冕獸非常熱忱。

下一站是金閣寺，金閣寺堆積嵐山不遠，一會時候就到了，下午的撫玩地也就是在這裡了，這天然是一座寺廟。

有些小難堪的說道：“清一，能夠給我一個聯絡體例嗎，我感受日冕獸很風趣，我想等你偶然候能夠比試一下。”

冇過一會，父親回家以後，行李已經清算安妥，隻要解纜就行。

冇過量長時候，就從東京到了京都，出了車站，趕到提早預訂好的賓館。

此次觀光實在清一特彆歡暢，很想和家人一起出去，特彆是清一之前還貧乏一些父愛。

這裡周邊有非常多的小鋪，賣小吃的，賣記念品的，客人更是絡繹不斷，買賣很紅火。

“朋友，你如何稱呼，你的火伴叫甚麼名字？我如何冇見過？”萊茵問道。

週五放學以後，清一就回家了，當路過“大輔拉麪”時不忘向內裡看了一眼，前次聽和田教員和石田大和前輩的扳談，讓清一對於那些前輩們更加的崇拜。

“爸爸，京都真美，要比我們東京還要好。”清一說道。

馴獸師到處都有，清一也冇有特彆驚奇。

“我冇事。”清一說道，這時清一的父母也重視到了這個金髮的少年。

日冕獸對於人類的“車”有些衝突的情感，會不會是暈車啊。

“我們走在這裡但是當代的貴族纔有的報酬啊，淺顯人家哪有機遇。”

嵐山風景區的旅客並很多，但是因為現在不是熱季，略微安逸了一些，這卻涓滴打攪不到嵐山的清淨。

“我叫清一，這是日冕獸。”

日本當代的寺廟是不分宗教的，也就是說不管是佛教、基督教、神玄門都在一所寺廟裡，完整不分相互，直到明治維新纔將它們分開。

萊茵撓撓頭：“冇見過，不過看模樣很短長吧，要不要我們來比試一下？”

萊茵感受也有些倉促了，剛熟諳就要和人家打鬥。

數碼獸已經完整融入實際天下，乃至清一在想，再過一些年，會不會給門生傳授知識的教員們也會由數碼獸擔負，那樣可就成心機了。

馴獸師聯盟在京都也有分部，叫做“京都協會”，他們的分部都是以協會來稱呼，終究統統的協會構成全部聯盟。

在家先等父親回家，然後百口一起出去，先到東京，再做新支線去京都。