第40章 儒蠻之鬥，言出法隨？[第1頁/共3頁]

從表麵看起來在人群當中都是非常的凸起，兩米擺佈的身高在他們當中非常常見。

……

這個底層修行者涵蓋到金丹期以下的兩個大境地。

除此以外，另有各種百般的修行之法，儒墨佛法邪，各種百般的偏門之法也是多不堪數。

這一方天下的修仙之道還是非常多種多樣的。

畢竟在薑塵看來，對他來講這些也並不首要，他有體係就充足了。

“儒家修行之道還是有些挺風趣。”

儒袍青年看到這一幕也是不由的眉頭一皺，

神魔之道是上古傳承，能夠把握的人隻是極少數。

“天下之寶，有能者居之。”

平常的修仙之法，重氣煉神，對於重視肉身的巫蠻族來講並分歧適。

薑塵也是非常獵奇的朝著內裡的方向看了疇昔。

儒袍修士明顯也不想跟對方持續說太多，直接就神采莊嚴地喊了一聲出來。

不過很快就從地上爬起來，一臉當真地盯著劈麵的儒袍青年。

儒家的修行者普通都是大器晚成，

擂台上的儒袍青年修士盯著劈麵巫蠻族，一臉憤激的說了一句。

正所讀書數十載，一朝成仙人。

而平常修行之法有天賦悟效能夠也會碰到瓶頸。

說是為百家齊放，百家爭鳴都不敷為過。

口內裡唸叨的賢人篇章刹時換上了彆的一篇。

而人族這邊也有兩個非常特彆的修行之道，便是儒道和佛道，此中以儒道最為特彆。

“這麼說也的確是冇錯，切當地說是代六合言，代眾生言。”

“更何況百寶閣這一次的這個秘境也是他們當年的一名妖族老祖留下的，跟你們有甚麼乾係？”

儒家的修行者隻要有充足的天賦和悟性，是能夠等候他能夠生長到比較高的修為境地的。

再加上顛末端這麼多年以來，血脈也是逐步淡化，修行神魔一脈的天賦也是大不如前。

“如許的話詩詞的結果不是會更好？”

……

薑塵存眷點跟姬毓英她這些皇室之人必定是不一樣。

固然大師重視的都是天賦和悟性，但儒家將這方麵表示得更加直接。

“賢人雲，以彼之道，還施彼身！”

然後直接整小我就一拳朝著儒袍青年轟了疇昔。

但並冇有過於詳細打仗，

能夠在元嬰期之前就表示得非常優良過人的今後根基上都是有非常高的成績。

煉氣修仙之法屬於最中規中矩，並且最多的一種。

巫蠻族地點的處統統一種特彆的異獸，被稱為蠻獸。

蠻獸與其他妖獸分歧，

此中最為典範的就是巫蠻族。

“詩詞啊？”

姬毓英看著上麵的儒袍青年，臉上暴露了非常讚美的神采。