第三十三章 辮子信仰與防寒馬褂[第1頁/共6頁]

大清就是從當時候起，從一個草原式的分封製軍事民主合議製汗國，變成了中國式大一統王朝。

不是一次大麵積凍傷，是次次大麵積凍傷，次次全軍毀滅。

滿洲人最喜好做主子了，太名譽了。

辮子如何會是醜惡的意味？辮子如何會是掉隊，軟弱可欺的代名詞？明亡賴陳圓圓？

日本軍人就是玉輪頭，腦門上挖溝，高檔階層的意味。歐洲貴族還戴假髮呢，娘炮小綿羊一樣，貴族的意味。

但很奇特，明軍之以是被殲，不恰是因為這些被嘲笑的醜惡麼？

要剃漢人腦袋的不就是漢人進士麼？又栽滿洲人身上了。

元吉的婚事，就是在與蒙古王公一起圍獵的時候敲定的。

漢人能把如許巨大的豪傑民族異化掉，更了不起，這纔是精確的翻開體例！

醜麼？醜是為了不被曬死，是為了殺你，把你變成仆從。

春秋世襲的士大夫，不就是滿洲的主子麼？

科舉，之乎者也，鬥蛐蛐，吹鴿哨，抽大煙下茶社，提籠架鳥看京劇，這有一樣是老林子裡的傳統風俗麼？

拿得下，輸得起，不愧是幾萬人就能征服全部中國的滿洲，大氣。奪大明邊境還不滿足，仍然開疆不止，了不起。

我願與滿蒙相親相愛，不肯自辱，究竟礙著誰了？

讓乞丐，手無縛雞之力的酸腐秀才，跟八旗精兵一個髮型，太廢弛“辮子兵”的威名。

出關征討滿洲的明軍，很多是南邊兵，土司狼兵，湖廣兵，浙兵，閩兵，粵兵。

就是因為漢人太弱了，冇需求，與印度人是一樣的，不消十抽一。

花翎隻要少數人能戴的時候，是名譽，是高傲。等乞丐，酸秀才都戴花翎了，那就成印第安土著的意味了。

扶桑藩主譜代家臣軍人，不是滿洲的主子是甚麼？

為何要分裂民族？為何要締造民族仇恨！為何要自辱？

侵華日軍都會投降，但是冇有投降的滿洲八旗！

不在甚麼髮型，看的誰留這類髮型。

滿洲就是中國的民族啊，清朝就是中國的一個朝代啊。

蒙前人的民族精力從開端有多強，漢地都過了仨朝代了，蒙前人還是那麼強。

這真賴滿清？

可回絕儒化的蒙古，如何向來穩定弱啊？

為甚麼蒙古滅宋，滿洲征服中國，都不大範圍搏鬥漢人？

這是崇高的品格，把有這類崇高品格的仇敵征服或是屠滅，是無上的名譽。但誹謗這類品格，不會讓人生長。

冇有滿洲悍匪把蒙古鬍匪打服，靠漢人？蒙前人會服就出鬼了！