第七十八章 《三字經》的缺陷[第2頁/共3頁]

“老朽這就去再借張桌子與些條凳來，朱捕頭稍待包涵。”說完胡太公趕緊出門而去，便是去隔壁擺佈借那接待人的東西，不但是座椅之類，也還要借一些碗筷，乃至還要多走幾家人，看看能不能再借一點酒菜。

胡太公聞言，麵色皆是難堪，又是作揖幾番，口中答道：“朱捕頭，我們胡家村不比其他處所，比擬彆的村鎮向來都要瘠薄一些，地步也少，口糧以外，餘糧實在未幾，每年都靠生絲補助生存。以是還請朱捕頭您通融通融。”

三字經之以是能成為蒙學之物，就是因為三字經事理簡樸，字麵之意，並不需求再停止發散。比《論語》之類好學太多，也並不存在論語當中比較深的邏輯思惟與辯證的哲學事理。

又不如：馬能馳，騎士威。弓能射，百步穿。鐵甲厚，將軍勇。刀槍利，胡不侵。。。

胡太公明顯也曉得套路，通融之下，實在體例倒是簡樸，那就是要貢獻，貢獻的感化就是讓這朱捕頭能幫手少算交稅的田畝，如此便可少交稅。通融的體例也是簡樸，那就是給點好處，至於這好處給多少，就如談買賣般，也有一個還價還價。

編著編著，徐傑更加感覺這《三字經》的發矇讀物，必然要寫出來，還要寫得分歧。不但要有”香九齡，能溫席。融四歲，能讓梨”的孝義與和睦。還要有衛青霍去病那般少年豪傑事。不但要有品德教養、汗青更迭、知識觀點，還要有豪傑事，勇武心。

胡太公此時當真有些難堪，看了看徐傑，又看了看著朱捕頭，口中答道：“不剛巧來了些客人，朱捕頭徹夜但是要過夜？老朽屋小，但是擠一擠也住得下。”

隻是這還價還價的主動權都在那捕頭身上，胡太公天然是但願朱捕頭不要那般獅子大開口。

唯有簡樸說了一句“古六藝，今不具”。卻也向來冇有勸人勇武的話語。這在徐傑看來，便是極大的缺點，一個民族，如何能不教誨本身的孩子勇武呢？從春秋戰國之下，到秦漢隋唐，君子佩劍行，再也不複，這是一種潛伏的哀思。

胡太公趕緊從院子側麵的小廚房奔了出來，腰彎成九十度不止，連輪作揖施禮，賠笑道：“幾位官人本年來得早啊，快內裡請。”

如果平常過路人，這朱捕頭隻怕早已開口趕人，倒是徐傑一行人，衣裝不差，另有刀劍在身，朱捕頭便也忍了忍。倒是也並不代表朱捕頭就怕了徐傑，官府捕頭，一縣之地，緝拿一些強梁盜匪的差事，非論願不肯意，也是做過的。能當捕頭的，手底下總有幾下把式。以是刀劍並不能真的嚇到這朱捕頭，倒是徐傑一身儒生打扮比較起感化。讀書人，能不難堪，也就儘量不難堪，此中也是有幾分事理。