第九十二章 美 感[第1頁/共2頁]

這就是視覺與感受的辨彆。正如劉勰《文心雕龍》中所雲：“登山則情滿於山，觀海則意溢於海。”因為美的東西不管攝取視覺或是進入聽覺，終究是要受製於心靈的體味和評判。

彆的，間隔和間隔也能形成物象的美感。隔簾望月，雨中看花，昨日殘雪，昔日秦淮；及“疏雨細如愁，飛煙輕如夢”，就是物象若迷若離，若隱若現的昏黃景色。因為背景深靜和淡煙疏雨本身就有一種奧秘和詩情的意境。而這類奧秘和詩情的意境卻能開導人們停止美的幻覺與遐想。如一個遠處的女子或許會讓人望而心動，而一旦近而視之，或許會讓你大失所望。又如我們常常會感覺某一部小說寫得很美，但按照小說拍攝的電影卻常常不儘人意。這就是因為電影中的背景和畫麵過分於詳細和實在，限定和粉碎了人們自在想像的豪情與空間。

美的魅力在於它的無窮，乃至在於它的缺憾。以是，它冇的能夠達到的儘頭和顛峰。天然中不會因為哪一天的天空是那樣地湛藍而不再見有更加湛藍的天空，也不會因為某個夕照是那樣地璀燦而不再見有更加璀燦的夕照。人的視覺與感情會對美的核閱產生分歧的沉迷與缺憾。美的閃現也會跟著時空與感受的竄改而產生竄改。風花雪月能夠讓人神清氣爽，詩意盎然，也能夠讓人憂懷感慨，滿目悲蒼。

美感張寶同

巨大的藝術都具有超出物外的美感。這類奇異的感受隻能用心靈才氣體味。言語隻能表達一種事物的常態。是以，試圖用說話來表達那種妙不成言的美感或許是不甚明智的。視覺常常隻能核閱事物的表麵，而事物的深涵卻要用心靈才氣體驗。坐在海邊看日出，有些人隻能看到壯美的日出景觀；而有些人卻能從中萌收回誇姣的豪情和靈感。

美感是心靈在對美的感受中寂靜感悟，透露靈光的一種體驗。因美而真，是生命趨勢空靈與純潔的一種風致；因美而善，則是人類之愛的最高境地。人的平生經曆頗多，但去其平平，藏其精華，沉澱於心的倒是極少。以是，以美怡情，甘旨心靈要比享用物慾更令人沉迷沉醉。美的意義是要讓人在人生的光陰中處於愉悅與高質的境地，在誇姣的沉浸與感悟中豐富感情，純潔心靈，享用人生。美是一種奧秘而奧妙的賜福，是人生幸運誇姣的神態與法門。捕獲美的機遇，獲得美的體驗不在於你要花多少錢，走多少路，而是在於你是否具有詩意的情懷