第三百二十六章 道德標準[第2頁/共3頁]

這些年劉越天和很多讀書人就在研討這類文明，總的來講，大吳和大蜀崇尚孔教，特彆是大吳，對儒家非常崇尚，大蜀相對差一些，但屬人也重視禮節品德，忠君之道也很流行。

通過將近數年的不竭點竄，天佑六年，這一部教義終究傳向了天下，設立學館讓天下百姓共同研習。

隻是短短半個時候，葛蘭國的軍隊就被完整毀滅，一些人都跟著那些高層逃竄，但另有很多人挑選了臣服，情願留在藏州成為一名淺顯百姓。

藏州以內已經完整光複，幾天以後劉越天就帶領軍隊籌辦迴天水了。

當然，大眾的品德不是一天兩天能夠進步的，但隻要不竭學習下去，數年或者十幾年乃至數代的時候人們就會產生一個品德標準，然後沿著這個標準因循下去，即便將來會對其變動，那也要以這本教義為底子，這就是根底。

“王將軍，現在葛蘭國已經產生了內鬨，將來一兩年內恐怕就會分崩離析，恰是你打擊的大好機會，等我歸去會派來大量的工匠，讓他們為你製造火炮和火槍，你設備好兵器後就策動打擊，把全部葛蘭國給我奪下來。”

劉越天等人坐上船隻兩天工夫就回到了天水。

劉越天的靈魂進犯能對聖保羅這類罡氣大美滿境地的妙手形成影響，但卻不能致命，但剛纔對方看到的統統已經讓他對本身的信奉產生了疑問，如果存在神靈，那麼為何人類會被外族毀滅？此時他的信奉已經完整幻滅了，信奉完整崩塌讓他的靈魂變得比淺顯人還要脆弱。

如果他遵守了本身的本心，那麼從今今後就會與信奉分裂，劉越天便不會殺他，可他還是試圖擺脫本身的本心與劉越天為敵，那劉越天天然不會放過他，實在即便劉越天不殺他，恐怕從今今後他也會落空自我，變成一個瘋顛之人，不過為了保險起見，劉越天還是下了殺手，將其毀滅。

劉越天籌辦將儒家作為大周的根基品德標準，但要顛末大量的竄改，比如將那些愚忠愚孝的教義全數去除，但他又在孔教當中插手了法家的一部分，標準了人們的行動，不管是君不管是臣都要遵循。

大秦崇尚的是法家和兵家，特彆是法家，凡是違背了大秦法律的人就會遭到嚴懲，即便是皇族大臣也不能違背，法家看似劃一，但實際上卻非如此，因為這些法律本身就是秦王製定的，他的目標就是剝削那些農夫和商戶，實現民窮國強的目標，如許的法律那裡能表現出公允來？並且在這些殘暴法律的壓榨下，統統老百姓都心驚膽戰，為了本身的性命不顧統統乃至能夠出售本身的親人，也就是說，在這類法製之下，人們最心底的暗中都有能夠被激起了出來，這就不是法律應當起到的感化了。