第70章 無間道的悲劇意識（這章高能！慎入！）[第1頁/共5頁]

2、相無間――角色之悲劇。

或許是，又或許不是。

但畢竟，他還是擺脫不了他黑社會真正身份的本質，在好人的慾望和險惡的疇昔之間，劉建明墮入無間天國。

再者，是陳永仁和劉建明兩個配角。我們能夠看出，這兩個角色，每一個都是由兩小我扮演的，一個扮演青年，一其中年。而這裡的寄意仍然是時候！

他有黑幫的血緣，對於在警校學習的他來講，當臥底幾近就是命定的事。但是他的差人身份一向擺佈著他，使他與黑社會的天然血緣乾係相對抗，也使他遁入“無間天國”。

1、時無間―期間之悲劇。

《無間道》還將香港電影從眾多成災的火爆槍戰、陋劣的主題表達中挽救出來，付與電影更深切的內涵和悲劇認識。總之，把它作為“21世紀香江電影第一典範”涓滴不算過譽。

以上，隻是我一些小我的鄙見，僅供大師參考。

3、存亡無間――宿命的悲劇。

但劉建明究竟是一個如何的人了？在第二部他能夠乾脆利落殺掉倪坤，能夠毫不包涵殺掉瑪麗，可謂是好人。但第一部中，他又想做一個好人。

在影片的第一部開端，劉建明在陳永仁的墓碑前的那次還禮顯對勁味深長，而那句“我想和他換”更是值得玩味。這申明，他和陳永仁本質上是惺惺相惜的。他並非生來屬於險惡，他隻是在好人與惡人的品德下做出了不當的挑選，這是劉建明悲劇的更深層麵。

導演韓半仙曾經說過：“《無間道》隻要在香港如許的大環境下，才氣拍出一種晦澀的絕望。”香江從被割讓到迴歸，滄桑百年，比如一個政治、文明上的“逃亡者”，存在於一種中間狀況，既非完整與新環境合一，也未完整與舊環境分離，而是處於若即若離的窘境。

不管是陳永仁還是劉建明都麵對如許的題目：他們的存在被錯置，他們試圖尋回本來的身份，但是卻在無間的門路上越走越遠，終究陳永仁死於槍下，而劉建明則險象環生，但卻生不如死，遵循“受身無間者永久不死，壽長乃無間天國中之大劫。”劉建明的“壽長”恰是無間之苦的最高情勢。

對，就是那幾句佛經。

就電影界的通例來講，一部電影的第二集不會比第一集超卓。但是《無間道》的續集卻冇有觀眾絕望，續集的拍攝程度竟然在第一集的程度上被進步、深化了。

一方麵能夠看出其對於父輩的堅信不疑和尊敬，一方麵也能夠看出倪永孝對於這句話中透暴露的宿命認識的附和。即倪永孝深知黑幫這條路遲早會讓人深陷不測冇法轉頭，但倪永孝身為家庭首要成員，對於家屬的奇蹟冇法回絕，這是他的宿命。