065.陸景依書論人心[第1頁/共7頁]

陸景道：“是也，徒兒公然聰明。若可瞭然此道，我便再來問你，這造物之主是想讓天下世人尋得此事理，還是不想讓其尋得？”

但這新工坊，每月訂貨者浩繁，從無淡市之時，且商譽穩中有升，更有擴大財產之力。財產一大，日進鬥金，其他工坊則望塵莫及也。此工坊又定規律，若做工倒黴者，便會辭退而招新工。再說這工坊常常招工，若招一人，數千人肯請收留。故而工坊以內，織工為其好處出息，又有將工坊財產視為自傢俬產之工頭經心監護，十數年內竟無有一人敢冒拿虛薪而粗製濫造者。

權者，乃可控他事他物之力也。亦分公權、私權。

人無凹凸貴賤之分，故不得欺侮、奴役彆人。

故肖猛道：“實不知也。”

國者，萬民所建，故亦是萬民統統也。

治家學派，不似仁家拘泥表相，正襟端坐，隨便得很。二人坐於席上，火線小桌又擺上好白茶“白魚炙”，一邊品茶一邊侃侃而學。

陸景這“商案”倒是講完，這肖猛是否能辨出其意？且聽下章分化。

此案為商案。

陸景道：“我治學所言，到了這‘聰明’一層，人便不分尊卑貴賤，生而劃一。此人生之目地，書中已有明白標註：人之宿命，乃切磋人間終究奧義。”

有其他店主不思其故，心機這三倍薪資給了雇工，自已還賺甚麼錢？

公權者，群體之權，世道之權，統統之人共有之權也。雖表象與小我乾係甚微，實影響至深也。若隻保私權而不保公權，個彆無私更甚，凡事不顧及彆人，大家如此，天下殆已。故公權亦得保障。

朝廷者，乃眾民推舉之公仆，為公權，公責有所辦理而建立。曆代私家王朝皆以此為號，糾集公眾，顛覆殘暴舊朝而建立。時過境遷，聞天下諸國，廣開民智、保障諸民之國適應天時，圖強崛起。水可載舟，亦可覆舟，故私家朝廷，有背六合，眾民又行天道免除。

陸景道：“徒兒，你即有這書，相是看過。”

性命，乃人之最大私權也。

人之私心，乃人之底子，不成滅也。故定萬策皆應洞悉人道，以私製公、致私則公，足用私利而監督公權，則天下致公也。

3、失職論

肖猛道：“徒弟，你所言這切磋人間奧義，卻全數都是那‘巧技工學’之術麼？”

公權之三，乃設立公法之權，應適應天時，保障眾生。

私權者，人皆有之。觀當今天下，天子及朝廷眾權貴，權力無窮，便是有違常理也。以公論雲，私權又分以下分略：