第5章 陷阱和網兜[第1頁/共4頁]

小溪裡的魚應當是另有的，隻是顛末這幾天筐子的禍禍，密度降落了。畢竟筐子的效力和口徑有限，不成能把這些魚趕儘撲滅。如果用大口徑一些的和濾水更快的網兜，說不定還能深撈一些，能夠處理一下燃眉之急。

現在哪怕王川讓他們通例的用上了火，編織了筐子能夠讓他們帶更多的東西返來豢養孩子，幫他們打磨了好棍子讓他們能夠花更多的時候去捕獵，但是這些做法在短時候內還是難以讓他們竄改思惟，讓他們從窘境的圈子裡鑽出來。

王川從部落的說話風俗和利用東西的風俗闡發，現在這個社會應當已經進入了新石器期間了。如果細究部落會用火卻不會保管火種的題目，有石器還隻是會追著野獸跑，不會設圈套如許的題目，從地理上來講或者從人類社會的根基形狀上約莫能夠找到答案。

帶著如許的憂愁，他在入夜之前撿了些堅固的卵石，籌辦入夜以後回岩洞打磨石器。兵器必必要有，並且要隨身帶，哪怕是石矛如許掉隊的東西也好。

偶然候人墮入窘境很難走出來就是墮入了這類循環。比如貧乏吃的要急著找吃的，急著去找常常效力不會太高，等找到充足餬口的吃的時候，人已經開端睏乏了，歇息一下把精力養返來，吃的又冇有了……

這是一個很難破解的環，人類在舊石器期間的幾百萬年裡寸步不進，就是因為這個啟事。火的呈現，讓人類在夜晚得以思慮和改進東西，人類纔在火光的暉映下進入了新石器期間，纔在幾萬年的時候裡開端統治地球。

而從社會的根基形狀看來，一個社會中各階層存在出產力生長不均衡的征象實在非常遍及，人類開端登上月球的時候，亞馬遜叢林都還存在著原始人呢。這個遙遠的小部落掉隊於支流的社會環境一點也不奇特。

一個孩子伸手去撿果子吃，隻聽到piu一聲，手就被套在麻線上了。這個查驗做得很好，拿竹條抽一下作為嘉獎。敢哭再抽一下。

這一天兩個下水的孩子又弄壞了一個筐，從早上到太陽過午，成果隻撈到不幸巴巴幾條小魚。然後孩子們就不淡定了，搓繩捆線的事情做得馬草率虎，眼睛不竭往山野裡望。

龜殼放涼了就給阿母占卜用。不會占卜留著裝水也是能夠的。

麻線編的繩索有兩三捆了，藉著這個機遇，王川站了出來，用粗麻繩給他們演示講授本身能想到的各種繩套圈套的款式。成果不太悲觀。這幫隻會拿著石矛在植物身後跑的野人再次如同看高科技公佈會普通看完了王川的演示，眼中帶著各種敬佩和賞識，但就是冇有人站出來跟他一起脫手嘗試。