第17章 來自遠方的訊息[第3頁/共4頁]

巧道：“不太好，都瘦，說是昂昂去了他們部落那邊，他們想去獵，成果反而把昂昂引到他們洞窟那邊去了。昂昂殺死了他們很多男人，另有他們的阿老，吃掉了他們籌辦過冬的薯，洞窟也被撞壞了，還冇有去請火神。都冷。”

之前部落收成少，一眼就看完了，並不消如何查抄。現在收成多了，就要點驗一下了。現在部落裡吃食根基是管飽的，不過總有記過論獎的時候，比如誰穿比較完整的獸皮，誰在用飯的時候挑選大塊的肉塊，誰能夠分外沾點一下阿母存放的鹽霜這類的。

他們喜好聽故事，不過是神馳別緻的天下。聽歌則是尋求有規律的旋律。這類規律美感需求是來自靈魂深處的，傳聞最早傳播的歌曲和跳舞都曾用來禱告和祭奠，可見其被付與了多麼高度。

他們喜好樂律之美，唱歌隻是此中一種。樂器演出的樂律也一樣能讓他們滿足。冇有樂器，用幾隻碗裝些水拚集也行。這些的陶器要收回金玉之聲是不成能了，不過敲擊這類別緻的東西收回來的聲音還是和敲擊石頭樹木竹子等收回來的聲音分歧的。亂來一下他們充足了。

這類人道的歹意普通隻會產生在冇有外力管束的環境下。隻是現在恰好是如許的時候罷了。

部落的女人們開端在晚餐後學著裁縫衣服，男人們打磨石器或者研討結套之類的東西。孩子們則常例圍在王川身邊的，聽他講一些別緻的事情。

公然，在裝了分歧水的碗邊敲出“叮叮噹，叮叮噹”的一段有規律的聲音後，這些人就聽得很沉醉了。如此敲擊了幾段以後，孩子們便帶著對勁的神采，各自睡覺去了。

如許一來王川眼裡的幾個半大孩子的工具的題目就處理了，也不消去遠處的火神部去通婚。並且比去火神部，還要省人呢。

有了藤筐以後，女人集采的收成增加了很多，同時彙集的果實莖塊的種類也增加了很多。之前冇有筐子的時候都是挑大塊的用藤條樹枝纏繞著拿返來，小的隻能當場吃掉或者用破裂的獸皮包一點返來，要不然就不彙集了，現在不管大小都能夠帶返來，無形中就增加了很多收成。

這個期間固然冇有疆界的說法，但實在大師都是有領地認識的。一個處所產的食品就這麼多，本身常常去的處所天然不能讓彆人過來介入，要不本身的食品就少了。女人們常去的處所阿母曉得，如果在這些處所碰到了豚部落的人，那就申明豚部落的人越界了。這當然是不答應的。