第14章 適合的陷阱[第1頁/共3頁]

偶然候王川夜晚查抄他們的繩索和網的利用環境，發明白日如何帶出去的，早晨還是如何拿返來。問他們如何冇有效這些，他們說是捨不得用，下套子甚麼的都用了藤條代替了。這個設法冇錯，相對於比較可貴的麻繩，藤條漫山遍野，更輕易獲得，隻是藤條上疙瘩較多，粗細不一，內行很難把握，如許看來見效的時候還得加多很多。

被歉收的高興刺激後的部落人，還用了彆的一個彆例去竄改了圈套效力低下的題目，那就是用數量湊。隻要發明有植物蹤跡的處所，他們就勤奮地弄上十個八個圈套繩套甚麼的堆在那邊。對他們來講，歸正藤條甚麼的漫山遍野，現在行動諳練了，下個套子也不過順手的事情。隻要一兩個有收成，肚子就不會捱餓了，何樂而不為呢？

喜好追著植物跑也行，那我們就玩玩活動撒網這一套。網當絆馬索用這一套吃過長處，也不能丟了，網要如何拉大抵和他們說一下。中間還是得藏一兩小我，等獵物被絆倒了，就上前去，直接紮死。

也因為如許，部落四周的山林中變得圈套無數，非常的凶惡。部落孩子們想把全部山林都裝上套子的慾望，在大人手裡實現了。

鑒於便利挖窯和製止圈套長時候冇人到而被食肉植物占了便宜等題目，王川已經在他們學會用圈套的時候把一組二組外出還是留下做了牢固安排了。但結果並不較著。

傳聞老天喜好眷顧儘力的人，固然很多時候儘力都是白搭的。在王川看來，教了部落的人十幾天做圈套下套子以後，除了偶爾帶回被野獸吃剩半隻的山羊或者套死的兔子以外，外出的人收成都冇有較著竄改，這些天的儘力就等因而白搭了。

在部落人又抬了一隻野豬回到部落的時候，王川判定把讓妊婦留下當廚子的設法和阿母說了。這回阿母也冇有躊躇，很快就承諾了下來。

鹿身上比較同一的環境是腿骨折斷，有較著擦傷和網格繩索的勒痕，均被石矛插刺了腦袋。這較著就是用網當絆馬索用，讓這些鹿跌倒後紮死的。過程不難猜想，這些人能夠想到把網當絆馬索用倒是出乎了王川的料想。

部落的人在原始洪荒裡能夠儲存下來，實在也並非一無是處。從每天包管一兩隻鱷魚的收成便能夠看出很多端倪。就算撇去了撒網的感化，起碼他們在尋覓獵物的蹤跡和粉飾本身這些方麵還是很短長的。要不然山林莽莽，那裡去尋覓合適的獵物追在它們屁股前麵跑？如何避開那些凶悍的大型食肉植物？