第1章 總序[第1頁/共2頁]

恰是在這個意義上，科學可謂為令人退化為當代人的“第一鞭策”。

近百年來，無數仁人智士認識到，強國富民再造中國離不開科學技術，他們為擺脫愚笨與無知做了艱苦卓絕的鬥爭，中國的科學先賢們代代相傳，不遺餘力地為中國的前進獻身於科學發矇活動，以圖完成國人的強國夢。但是應當說，這個目標遠未達到。本日的中國需求新的科學發矇，需求當代科學教誨。隻要全社會的人具有較高的科學本質，以科學的精力和思惟、科學的態度和編製作為切磋和處理各種題目的共同根本和解纜點，社會才氣更好地向宿世長和進步。是以，中國的進步離不開科學，是無庸置疑的。

的確，科學活動，特彆是天然科學活動，比較起其他的人類活動來，其最根基特性就是不竭進步。哪怕在其他方麵發展的時候，科學卻老是進步著，即便是遲緩而艱钜地進步，這表白，天然科學活動中包含著人類的最進步身分。

科學老是尋求發明和體味客觀天下的新征象，研討和把握新規律，老是在不懈地尋求真諦。科學是當真的、鬆散的、實事求是的，同時，科學又是締造的。科學的最根基態度之一就是疑問，科學的最根基精力之一就是攻訐。

《第一鞭策》叢書編委會

科學的精力之一，是它本身就是本身的“第一鞭策”。也就是說，科學活動在原則上是不附屬於辦事於神學的，不附屬於辦事於儒學的，科學活動在原則上也不附屬於辦事於任何哲學。科學是超出宗教差彆的，超出民族差彆的，超出黨派差彆的，超出文明的地區差彆的，科學是普適的、獨立的，它本身就是本身的主宰。

但是，這並不料味著，科學的精力也一樣地被公認和接管。固然，科學已滲入到社會的各個範疇和層麵，科學的代價和職位也更高了，但是，無庸諱言，在必然的範圍內，或某些特定時候，人們隻是承認“科學是有效的”，隻逗留在對科學所帶來的結果的接管和承認，而不是對科學的原動力，科學的精力的接管和承認。此種征象的存在也是不能忽視的。

湖南科學技術出版社精選了一批關於科學思惟和科學精力的天下名著，請有關學者譯成中文出版，其目標就是為了傳播科學的精力，科學的思惟，特彆是天然科學的精力和思惟，從而起到倡導科學精力，鞭策科技生長，對全民停止新的科學發矇和科學教誨的感化，為中國的進步做一點鞭策。叢書定名為《第一鞭策》，當然並非說此中每一冊都是第一鞭策，但是能夠必定，包含在每一冊中的科學的內容、觀點、思惟和精力，都會使你或多或少地更靠近第一鞭策，或多或少地發明，本身如何成為本身的主宰。