第三十四章林慕蟬出世3[第1頁/共4頁]

我見驢也騎來了，白鹽快鼠也已練習完成，再拖著不去，也說不疇昔。當天下午，一行人束裝解纜，傍晚時分到了城南魚骨廟，魚骨廟內有一口水井。

我用硃砂筆劃了七張蟲符，每張蟲符粘上一根小木棍，然後念蟲咒，走禹步，將七張蟲符遵循當時北鬥七星的位置插在地上。這禹步是道家步法，傳說大禹治水導致一腿跛足，行走一瘸一拐，如同林慕蟬，後代道家方士行法，多走禹步。

我們幾人則在院中，將一個罈子先用蒲葦繩密密麻麻纏了一遍，又用麻繩纏了一遍，以確保保溫結果。沸水燒出來，衝在壇中，將壇口密封，將其沉至井下。

她確切曲解我了，我這是禹步，不是學她。但我冇時候解釋，因為北鬥七星是繞著北極星轉的，鬥建前半夜在酉，後半夜能夠在寅，這是隨時候竄改的。統統星鬥都會繞著北極星轉，固然北極星幾千年就會換一個，三千年前的北極星和明天這個勾陳一不是一個星，北極星兩萬五千八百年一個循環。

尋覓這類山更不輕易，昔年大禹有量山測海規，今已失傳，在冇有海拔測量儀器的當代，測量山高不是很輕易，趕蟲前輩傳下來的體例是用龜尿，龜尿（sui）裡滲，龜尿這東西，塗在磚石之上，會一嚮往裡滲，滲入八寸七分，如果所塗抹之物變厚，還要持續往裡滲，以是用龜尿在山頂寫一個大字，用刀刮開字的一半，直到刮到冇有龜尿的為止，另一半留著龜尿，來年再看時，有龜尿的那一半筆跡持續往石中滲，則申明山在長，反之則是山在消，就申明山中有血石，石血產量不高。以一滴石血滴入山膽液中，如鹵水滴豆腐，那山膽液即凝成奪天造化膏。這膏有大用處，是趕蟲人必備之物。

和尚見我們幾人丐者打扮，倒也不在乎，想是楚鳳樓已做了鋪墊。他曉得我們來意，也未幾問，自去香積廚內給我們燒熱水。

魯北地接渤海，渤海均勻水深18米，本無大魚。金代之時，本地有個出海行商的人，姓康名和陸，有一年行船至東海，忽有一夜，有白雲漫天，不辨星宿，又趕上東南風急，船上伴計怕跑偏了航向，不敢掛滿帆，以是下了拖錨，凡帆海之船，起碼有兩個錨，一個叫拖錨，一個叫死錨。拖錨是四個鉤，用來減速的，死錨纔是兩個鉤的，用來泊船。

至明朝成華四年，纔有彗星衝日。古書上講，鯨魚死而彗星出，當今也有學者研討鯨魚的非普通滅亡，非普通滅亡較多的年份確切是彗星活動頻繁的年份，想來那滄浪魚也是如此。那一年果然有大魚被衝到海灘上，開初海民覺得是鯨魚，鯨魚油可用來製作長明燈，古墓當中的長明燈多是鯨魚腦油，又叫人魚膏，可千年不滅。