第93章 衣服就是身份[第1頁/共3頁]

“楚王好細腰、宮中多餓死！”

冇有上班的鬧鐘聲亂耳，壁爐裡傳來輕微的劈啪篝火聲和小梅的呼喊聲：“郎君醒了！”

小竹一口、小梅一口，甄乾忙的不亦樂乎，嬉笑間不知不覺將二女摟進了懷裡。二女豐潤的腰身略顯有些飽滿，不堪一握的細腰在唐朝很難找到，和後代的審美氣勢相差很大。

甄乾喝著美酒，吃光了麵前的幾隻大閘蟹，又把筷子伸進了小竹和小梅的烤魚鍋子裡。

當代的穿衣打扮和身份有關，甚麼人穿甚麼服飾的衣服，甚麼場合穿甚麼格式的衣服，都有明文規定，穿錯了可不是打幾下屁股那麼簡樸，偶然掉腦袋也有能夠。

唐朝大部分香料都是從西域絲綢之路運到各地，代價貴的嚇人，不是繁華之家是很難享用的。

當甄乾設想出隻要三片布條的比基尼時，二女足足的驚叫的一整晚，最後還是在甄乾“銀威”之下，才勉強躲在被子穿給甄乾看，差一點羞憤而死。

小竹嘻嘻的笑了起來：“郎君說的是烤魚還是人？”

二女一開端另有些拘束，可時候一長，發明甄乾並不在乎尊卑之彆，也就半推半就陪著甄乾一起用餐。

不管是哪一種審美觀點，都與這個期間背景密切相乾，愛飽滿也好，喜好窈窕妖嬈也罷，不過是期間氣味的一種映照，和甄乾無關，和唐人有關。

晨光的陽光從紗窗外射出去的時候，甄乾一小我四仰八叉的躺在暖炕上，手裡還殘留著一抹留香，身邊的二女已經不見了蹤跡。

婢女是不能和仆人同在一個桌上用飯，可甄乾冇有這個顧忌，不但拉著小竹、小梅和本身一起用飯，還發明瞭小飯桌安排在暖炕上同榻而食。

這類審美取向是一種全方位的審美理念，所表現的是一種力量型的、開放相容的文明視野。比方唐人愛好牡丹，而牡丹的花型恰是崇高飽滿。唐人塑造的駿馬形象也都是驃滿臀圓。而唐朝影響最大的顏體書法更是肥碩、寂靜而渾厚。如果把視野放得更大一些，就會發明，唐都長安城是當時天下上最大的都城，馬路是最寬廣的，宮殿是最高大宏偉的，當時的中國幾近是天下神馳的中間。這統統表現了一個民族進入高度成熟、處於生命力最暢旺階段瀰漫出的興旺活力和高度自傲。

頻繁呈現在酒坊中的胡人給甄乾敲響了警鐘，這不是一個悶聲發大財的期間，縣令的一句話就能讓萬貫家財成為過眼雲煙，強權社會中，隻要職位和氣力才氣儲存。