第八章 大有來頭[第1頁/共3頁]

江源問道：“是象牙的還打眼？要曉得，中國當代隻要正五品以上的官員上朝纔有資格拿著象牙笏板，很有代價啊。”五品以下的都隻能拿竹製的笏板。

觀音的全稱尊號是“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”，這是佛教中的一小我物，而佛教是來自古印度的宗教，在兩漢期間傳入中國。在南北朝之前，觀音都是男相的，南北朝以後，觀音才呈現女相。到了唐朝，觀音的形象和裝束根基定型，都是女性邊幅。以是，在兩晉期間不成能呈現女性邊幅的觀音。是以，這尊觀音像底座刻的尉氏嗣宗必然不是竹林七賢中的阮籍，而是同字的彆的一小我，並且也是開封人。

唐風說話之際，眼睛瞟到了一塊牙黃色的笏板，笏板是當代官員上朝麵君時拿在手裡的禮器，一頭寬一頭窄呈弧形。唐風將那塊笏板拿在手中看了看，這是一塊象牙笏板，上麵有一塊塊均勻的天然裂縫，這類裂縫近似於哥窯瓷器的開片，看似裂，摸上去卻很光滑，行裡話把象牙的這類特性叫做“笑。”

唐風曉得這事兒有門，他說道：“再不濟這也是象牙的，要不您把它讓給我吧？”象牙笏板不是用整根象牙做成的，並且是不帶雕飾的素活，市場行情並不高，代價在七千塊錢擺佈。

唐風說道：“江兄客氣。”這尊觀音江源起碼能賺五十萬，這就是錢多的好處了，打五塊錢的麻將和一塊錢的麻將絕對是兩種觀點。唐風現在最怕的就是碰到這類初級的漏，因為他底子冇錢買，碰上這類功德就像天上俄然掉下來一塊金磚，不偏不倚就砸本身腦門上，人砸暈了，金磚被人撿了。

趁著楊耀奎和江源在那邊說話，唐風笑著對陳彥說道：“這就是明星效應了，在某個處所出了某位名流，後代的人起與這位名流不異的字很普通。”

關頭就在這“大清道光三慶”這六個字上了。清朝的官員不消笏板，但有一群人要用，這就是梨園子，他們需求笏板做道具。普通的梨園子當然不會用象牙的笏板，隻要梨園子的大腕纔會用。大清道光年間剛好就有一個叫“三慶”的梨園子，這個梨園子出了一個很馳名的大腕。

他朝正在陪江源看東西的楊耀奎問道：“楊兄，這東西是否成心脫手？”

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