第三章 修行[第1頁/共3頁]

現當代上，不管是九天還是十地，對於修士的評定都是用階位分彆，一到十階，但是，這並不是修行的境地。

到了這個層次，九天十地已經有了明白規定，不成隨便插手世俗的爭鬥，哪怕是諸天大戰時，這般品級的存在也必須在將對方這個品級之上的存在毀滅後，方可對世俗軍隊脫手。

這一日遊方一如既往地盤腿坐在那顆比較老的柳樹下，直麵微波粼粼的滌心湖，清風緩緩，遊方披垂的長髮柳枝普通悄悄飄搖。

遊方並不曉得外界產生的事情，更不曉得青長老已經籌辦把他推出去，不過，即便是曉得了，遊方也不會放在心上。

天賦種族生來具有強大的靈脈，常常無需特地修煉，天然成年以後就具有強大的戰力。

具有靈脈便能夠修行功法，吸納六合元力，停止拓脈。

從二階開端，修士就要分為法、術、咒、巫、卜、武、體、藥、器分歧的稱呼。

稍遠處，一尾青背大魚挺解纜軀，在湖麵打起一道水花。

辟脈為修行之始，但是卻不是修行的過程。

從二階到五階，都是修士自我堆集演變的過程，是以，二階到五階之間的修士並冇有本質的分歧，如一年前的秦一宇，他固然能夠將一眾四階打得落花流水，但是如果那些四階的人數量再多一些，或者共同的再好一些，秦一宇敗亡也不是不成能的。

人間種族萬千，按照是否生來具有靈脈，分為天賦種族和後天種族。

靈脈，體質是先決前提，決定了修士的根底是條小水溝還是大海，修行功法是東西和助力，決定了給修士的根底注水的速率，但是最關頭的還是修士本身的悟性，如果冇有將那一池水轉化為更加初級層次的東西的才氣，那麼魚畢竟是化不了龍的。

當然，前提前提是，世俗之人冇有衝犯這等存在。

他早已不是一年前的遊方。

修士修行，從本質上來講，修得就是精、氣、神三宗，神通二道，便是是最為純粹氣宗，以氣為禦，神鬼莫測。

這些小院的格式不儘不異，各有特性，隻要一點，每個小院靠近滌心湖的一側都是開放式的。

滌心湖是全部焰南府元力最麋集的處所，撤除湖心島外，滌心湖畔便是最好的修行地點，偌大的焰南府，有資格長年住在滌心湖畔的人也不過十幾小我罷了。

藥道，煉藥，器道，煉器。最後三道對於修士的戰力冇有要求，倒是九司中最受人追捧的三司，無他，卜道能夠助人趨吉避凶，而丹藥和寶器，不管是哪個修士都會需求。