聖儒

第六十三章 逆天呂不韋[第2頁/共3頁]

風火林山四妖一陣麵麵相覷,“但是族長讓我們下山是庇護先生啊!”護法長老甚麼的,四妖天然不會在乎,也冇看在眼裡。

最後等袁風返來後,謝影便把袁風與袁山留在了問天殿,隻帶著袁火、袁林回家。

謝影籌算把青蓮空間內的賢人之相擺在問天殿大殿中,天然得停止點防備手腕,畢竟賢人之相也是極其貴重,特彆是青蓮空間的賢人之相,已經能夠算是寶貝品級,還是珍稀類。如果傳開,必定會引來些窺竊之徒。風火林山四妖現在約莫是“陰神”階段前期,在這周遭千裡以內,多少也算是個妙手了,起碼謝氏一族找不出氣力比四妖更高的存在,包含謝影。

而這逆天《五蘊心經》,便是七散人之逆天聖者呂不韋所創。

“那你們族長有冇有讓你們聽我的叮嚀?”謝影神采一沉問道,看到四妖點了點頭才接道:“那不成了。叮嚀也好,曆練也罷,你們照做便是,今後不管任何時候,任何環境,你們都得起碼一個坐鎮在問天殿,防備任何環境的產生!畢竟現在我是族長,家屬纔是我的底子,你們保護家屬,跟庇護我也冇甚麼不同!”

“你們誰曉得陣法?”

謝影等人一到,世人紛繁問候,卻也冇人扣問謝影這麼晚來乾嗎。

五蘊,又譯為五陰或五眾,意義是積聚,既是五種聚合、包涵。便是佛門所說的“色、受、想、行、識”,此處倒是金木水火土五行,儒、道、佛、鬼、魔五宗的意義。

眾所周知,每小我都有各自的屬性,包含屬性越多,修煉越慢;同時人間萬法也分屬性,如果同時修煉分歧屬性的功法,不但不會相生,還會相剋,並且輕易走火入魔,爆體而亡。而這《五蘊心經》,卻能包涵各種屬性的功法,使之不會起牴觸,達到大美滿之境,乃至還能肆意轉換本身五行屬性,實為逆天功法。可惜《五蘊心經》的五眾之間,剛好不包含妖族,袁野禪獲得此書數百年,卻也隻能望而興歎。

而後袁風拿著陣圖與七杆小旗拜彆安插,而謝影則帶著三隻天猿趁著人少前去問天殿。

“天然是放在問天殿。”

四妖齊齊點了點頭。

至於謝氏族人,謝氏一族族規已出:基於問天殿的崇高,謝氏一族族人,除了在問天殿所學知識,不得會商在問天殿經曆和看到的任何事情,如果跟外族人講起,則以叛族論處。

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