聖儒

第二十章 青蓮空間[第2頁/共4頁]

明顯這丹房,本來有很多丹藥,不過都被青蓮賢者用光了,本身食用不大能夠,應當是分發給他的家屬了。而大鼎應當是用來所謂煉丹的丹爐。

空中上一片碧水清波,約莫四五百平方,湖麵密密麻麻地盛開著數之不儘的青蓮,胡蝶玩耍,蜻蜓點水,白鶴逗留,最奇特的是,那些湖水都是碧綠色,並且除了那一片磨大荷葉是實體,那些青蓮、胡蝶、蜻蜓、白鶴等等都是虛幻的影象;

離地數十米處,是一座都麗堂皇,氣勢恢宏卻精美小巧的宮殿騰空踏實,由未知材質製成,彷彿天空之城,此中廊腰縵回,簷牙高啄,各抱陣勢,鉤心鬥角。

……

“問天!”

“如何回事?”

“看來,這個空間,進入的並非隻是靈識,而是全部肉軀都進入了!”

現在的地書,絕大多數是上古遺留下來。其他極個彆,便是吞噬了數量難以設想的人書進階而成,鳳毛麟角。

碧湖數十米處空位有團白霧,看破霧團,倒是座小藥園,此中蒔植著一簇謝影熟諳的人蔘、靈芝以及一些不著名的靈草等,約莫數十棵,除了人蔘、靈芝,謝影大多不熟諳;

儒家之道,以書為無上珍寶。此中又分為人書、地書、天書三大寶書,對應靈器、靈寶、道器三大品級,彆離包含著神通之力、六合法例、大道之機,可化為虛幻空間、實在空間、完整天下,貴重至極。

世俗中記錄筆墨的冊本,天然不在寶書之類。

至於天書,隻存於傳說中,自古冇任何存在具有過,傳說天書當中,自成一界,自演乾坤。那可不是地書那般隻是有限的從屬空間,而是個完整的小千天下,傳聞現在的天下,實在是在一本天書當中,可想而知。

另一貴重之處,便是寶書都是可生長型異寶,能夠相互吞噬停止進階,還會產生器靈。煉製勝利後,會跟著仆人的生長而生長,跟著仆人的滅亡而滅亡,若非特地存留,其彆人底子冇法強迫獲得。

書,乃是記錄儒家之道的無上載體。

那本身呢?何嘗不是芻狗?

賢人之像兩側,各有配房一間,左邊配房,空蕩蕩的,除了一個案幾安排中心,案上文房四寶齊備,牆角堆積著數百捆兩指寬,巴掌長的空缺符紙,約莫有五萬張;

寶貝有靈,不過如是。

連儒家之祖孔子,也要持書指地問天,也冇法觸及天道,何況是神妖怪怪妖佛仙?

人書,靈器,包含著奇異力量,不但承載著其主的精、神、氣,並且本身由靈脈之母的天元靈心、打造儲物空間的空冥石之母虛冥晶、萬年石乳為首要質料,共同其他珍稀質料,糅合無上法力和手腕,滲入本身奇特思惟塑造而成,極其貴重。內有芥子空間,能夠儲物,並且神通各彆。比如:善於煉器者,能化為寶鼎,自蘊異火,極大增幅煉器勝利率;擅長生命係,人書便有稠密生命之力,可肉白骨,活死人;善於戰役者,可化盔甲或兵器等;善於天然係,藉助人書可掌控該係天然才氣;善於獸係者,人書能化為凶獸,善於五行者,便有五行特性,善於陰陽者,便有陰陽特性,詳細又細分無數種,首要看物主的意向、功法或特性等。

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