第四十七回 淩霄殿李耳歸仙位 兜率宮老君會如來[第1頁/共8頁]

如來道：“言之有理。貌似道經常忽視自我作為，佛則經常誇大自我作為。但是如此？”

舍利弗答曰：“道家的六合人三才為天然法，內三寶精、氣、神為能量，頂三花神還虛為真人，五氣朝元為金仙。佛教有三寶，為佛、法、僧；有內三寶，為自性佛、自性法、自性僧；有定三昧，為聰明遊戲神通；菩薩有十種安閒，即命安閒、心安閒、財安閒、業安閒、生安閒、願安閒、信解安閒、快意安閒、智安閒、法安閒；佛有十慧力，即處非處智力、業異熟智力、各種界智力各種勝解智力、根勝劣智力、遍行行智力、靜慮擺脫等持等至雜染清淨智力、宿住隨念智力、死生智力、漏儘智力。

話說老子騎青牛，牛頭站立灰鼠，由徐甲牽引，尹喜騎上白馬，帶領眾生肖及花貓、灰狼、狐狸、獵豹等，騰空躍起，來到天宮。再踏祥雲紫氣，一起前行，進入南天門。

玉兔問：“道家依平生二（太極生二儀），二生四（二儀生四象），四生無窮（四象生萬法）為法理；依人法地，地法天，天法道，道法天然，達天人合一為證悟。叨教富樓那，不知佛家依何為法理？又依何為證悟？”

佛是馳名更知名。有靈方覺醒，大願真菩提。渡我眾生脫苦境。

阿那律問：“佛家身念南有為皈依，心念阿彌陀為清淨，見自性為覺佛。叨教白馬，道家可有身念與心念？”

老子道：“太白金星過獎，老朽不過在替天行道罷了。”

老子與眾生肖及花貓、灰狼、銀狐、獵豹等，送出兜率宮外。回宮後囑托弟子們道：“明日夙起，今晚好生安息。”言罷，便在拜彆時，彷彿偶然間所自吟的短歌來，“鼠萍蹤生塵案夕，青牛不疲暮下來。馬遠載蘭方香夕，青羊覓始春已來……數生肖各千秋夕，孰先孰後有安排。我等本同天乾夕，何故地支論成敗。”

修得正果積百年，兜率宮中塑真身。

且說老子與眾生肖及花貓、狐狸、灰狼、獵豹等入駐兜率宮，一晃月餘疇昔。這日，老子正端坐於三層高閣朱陵丹台上，為弟子講經傳道，牧牛孺子徐甲來報：“西天佛祖如來率弟子迦葉、阿難等求見徒弟，現正於兜率宮門前。”

老子道：“我覺得，佛道本質上並無二致，不過是殊途同歸。道家所謂道生一，平生二，二生三，三生萬物；佛的本意是教養人們去看空，即心中無物，終究去做到空。這個空實際上就是道的‘一’。但佛之空與道之一又不儘不異，佛之空是生命意義上之空，而道之一還包含在出世中化物內涵。從做到空或一起子上來言，佛以緣起性為空，說教如同大廈之根本。以此教養人們去空，在實修上用坐禪之類比較簡樸之法，便可體驗。而道家在心中冇有說教基石，是單刀直入，或言說教比較簡樸，卻在實修上有一套說教，即丹道說教。而在出世之理上，佛是教人們向善，而道在出世上是教人們順勢而為。這是老朽對佛道兩家之熟諳，不知可否。”