第三十五回 八堡川生肖識巫師 大通河龍猴救幼童[第1頁/共9頁]

老鼠問老子道：“巫師是何許人也，連官府之人都聽信於他。老子道：“此種人物我當年與尹喜研討過，與你們細細道來。”

次日淩晨，雄雞在連城北山龍王廟報曉。老子騎青牛載老鼠，金虎載玉兔，烏龍腿爪盤蟒蛇浪蕩上方，紅馬背立雄雞，白羊、毛猴緊跟，黃狗與胖豬隨後，直奔大通河邊而去。

世人大喊道：“多謝龍王太子指導。”

心中愁苦無處訴，久久難忘積胸臆。天上遊隼迅捷飛，沿著山陵飛來回。流言流言四周傳，無人製止。”

上空持續傳來烏龍話語：“此地可有縣令？”

其他能在史乘文籍上留一筆的上古賢君賢臣，多數也都有巫術絕活。傳聞大禹在治水的時候有一種奇特的法度，這套“淩波微步”被厥後的羽士們奉為“萬術之本源，玄機之要旨”。商湯為了求雨，要燃燒自焚，有人說這是裝模樣，但如果不是大師公認他是天下最好的巫師，他即便想作秀也冇機遇。

這時隻見昨日那巫師頭戴青銅麵具，抬手一指，他後邊的兩個門徒敏捷奔到河邊，抬起木盆，拔掉盆底木塞，推入大通河中。但見那木盆在河麵中漂泊，瞬息便連同小童一起淹冇。也就在此時，一向隱形靜臥在岸邊的烏龍，俄然現出本相，飛身越近河中，幾經翻滾，口銜小童騰空而起，有十餘丈高。小童腰間紅綢，隨風擺動，引得岸上一片驚呼聲。

自欺欺人害百姓，小吏助紂為虐源。

老仔細看那巫師，見其穿一襲玄色長袍，外帶烏鴉羽毛披肩，手指柴瘦頎長，一幅徹頭徹尾的巫師形象。再看其兩個門徒，皆穿青花號衣。老子微微一笑就對巫師言道：“我與弟子路過此地，確切傳聞過向河伯敬獻孺子之事，並未想過問此事。”

老子報告過巫師之汗青，眾生肖皆言學了一部中原巫師史。

瞬息間，縣令與世人便都拜彆。看廟人度量小童膜拜老子後，也緩緩拜彆。唯有巫師與其門徒，仍然跪在河岸邊，叩首不止。老子大聲喚道：“眾生肖弟子皆現身形。”

老子說，巫師是陳腐的職業。陳腐到甚麼程度呢？太古時曾經有過家為巫史的環境。就是說，大家都會玩兩手巫術。但是，當時人們應用巫術就像我們現在吃家常便飯、躬身見禮一樣平常，並非餬口之手腕。是以在嚴格意義上還不能叫職業巫師。但是，家常便飯大家會做，卻有吵嘴之分。巫術也是如許，用很多了，就有高低之分。比如，巫師甲瞻望一天後下雨，巫師乙瞻望三天後下雨，成果一個月後下雨，因乙的瞻望最靠近，大師就說乙巫術最靈。當時候，巫師都是由頭麵物員擔負的。酋長和頭麪人物貴族構成了部落的最高統帥部，實際上也可稱議事部分，因為當時候的大事也就是巫術和兵戈兩樣，所謂“國之大事，在祀與戎”。如果哪位巫術玩得諳練，並且兵戈英勇，世人必定會推舉他做酋長，絕對遵循“專家治國”的原則。正因為巫師都是當時的精英分子，所今先人追思巫師的光輝形象時，說他們“智慧高低比義，其聖能光遠宣朗，其明能光照之，其聰能聽徹之”，意義就是說巫師們都是智商極高的，並且有千裡眼、順風耳，能精確地瞻望將來的休咎。以是，最早的職業巫師實在就是我們那些最早的馳名有姓的老祖宗。黃帝、蚩尤，都是把巫術練到頂級的巫師。