第三十八回 合黎山頂講經傳道 黑水河畔巧顯身手[第1頁/共8頁]

中原灶具長人骨，大吉銘文草隸磚。

老子治住水患後，不但老百姓非常感激，月氏王更是萬分感激，美意挽留老子在黑水國都城多住光陰，老子回絕，行前警告月氏霸道：“製作新城乃明智之舉，此舊城已不宜久留。今後應特彆留意，機會要很好掌控，不成錯過。”

多年古寺創山隈，鬆柏碧綠傍雪開。

兩年後，月氏王帶領他的臣民，已經把昭武城新城建好。奇特的地埋位置，優勝的天然前提，培養了昭武城中北部的天然草場，西南部宜耕宜農的肥饒地盤。善牧會耕的月氏人在“昭武城”養馬喂畜，開荒種糧，很快便殷實充足起來。以昭武為中間西通西域，東達中原，開端了最早的對外貿易，架起東西交換的橋梁。昭武與鴨暖鄉大鴨村南板灘上的“半個城”，小鴨的“雙墩子”、“將台”、暖泉的“暖泉”等構成一個完整的文明和人文地理體係。

人攀明月不成得，月行卻與人相隨。

前人古人若流水，共看明月皆如此。

月氏老道：“聽先生與眾生肖所言所釋，令我頓開茅塞。今實不相瞞，我乃黑水國現任國君月氏王，懇請先生及生肖弟子明日能進駐我黑水國，多住光陰，將品德經全數傳授予我等。”

悠悠萬古，長存穩定是明月，是永久時空裡的古蹟，常常引發人類的無窮遐思。對宇宙和人生的思考和感慨。古往今來的無數人們，都已流水般地相次逝去，麵對著空中同一個永久的明月，或許都曾有過類似的感慨吧！我隻但願在潔白的月光能長照杯中，使我能縱情享用當下的誇姣人生。

詩中所言古寺，即雲遊的天竺和尚出資所建的東山寺。詩中所言談經宮，即老子當年住過的岩洞，現在被稱作“老君洞”。洞壁上有老子的泥像。所謂的“甘州八景”之又一景“流沙仙蹤”，便是由此而出。此是後話，不提。

但見宵從海上來，寧曉得向雲間冇？

老子帶領眾生肖分開黑水都城，還不到一個月的日子，城裡便來了一僧一道兩位白叟。僧道各手提籃子，和尚籃內裝有紅棗，道人籃內裝有黃梨。兩人沿街叫賣，僧喊“棗！”，道喊“梨！”。月氏王得知老道的動靜後，深感非常蹊蹺，不由幾次唸叨“棗梨、棗梨”，再想到老子警告，驀地間內心一亮，便悟出此中事理：此城必有災害，必須“早離”，因而率城裡軍民全數撤離。當天夜裡，暴風夾著黃沙向古城襲來，不過幾個時候，古城便被黃沙埋葬了。