第四章 生命是一團酵母[第1頁/共4頁]

一個有著無窮做好事的才氣的人，卻不去做好事，而是做功德。那才叫真正的仁慈。並非是處於外在的要求比方法律或者言論，而是自發的積德的人，纔是真正的仁慈。丟給餓狗一根骨頭不是真正的仁慈，真正的仁慈是餓得和狗一樣卻能和狗分享一塊骨頭。

坎尼安是一名聖軍人。很多人對聖軍人有著一種成見。以為他們都是花崗岩腦袋的鐵皮罐頭，認死理，笨拙。常常讓步隊墮入到不需求的費事當中。是冒險小隊中的二號費事製造者。（傳聞，一號費事製造者是浪蕩者。但是浪蕩者們，特彆是那些半身人浪蕩者老是說，他們製造費事冇錯，但是常常他們製造費事卻不會被人發明。不似某些笨伯罐頭。）

究竟就是如許。那些不得不遵紀守法的人，並非是真正的仁慈。

不過畢竟剛剛纔和對方打鬥過一場，而對方還是一個斯達赫賓塞派德魯伊。以險惡思惟而聞名的斯達赫賓塞派德魯伊。坎尼安終究放棄了說出他們被追蹤的事情。

甚麼是仁慈？都會中的泛博安仁慈民必然是仁慈的嗎？不是的。他們不作歹，他們不違紀。那是因為他們遭到法律或油滑情麵的束縛，那是因為他們冇有充足的力量或者膽量，那是因為他們衡量利弊，發明老誠懇實的話更加劃算。有人說農夫是渾厚的，而另有人說，奸滑的人就不會當農夫了。

以是，現在所要做的事情就是，拉開間隔，然後……

馬丁在和師父學習的時候，就曉得外界對他們的曲解與成見。因而他忍不住的感喟，然後解釋了起來、“所謂的“清窩”這類行動，是向紅狐學習而來的。成年狐會在幼狐在一歲半的時候擯除出窩，清窩能夠減輕同一領地的食品壓力，騰出世存空間。但是呼應的，百分之三十的幼狐會在清窩以後的十天內死於非命。”

“你們大抵味感覺這很殘暴，並且充滿人性吧。但是我們教派的同道做過嘗試，通過特彆手腕讓紅狐不停止清窩行動。成果長大的幼狐智力低下，儲存才氣極差。究竟上，紅狐清窩的行動適應優勝劣汰的合作規律，對於全部紅狐的種群有著首要意義的。我們的“清窩”就是向紅狐學習的。究竟證明它確切有效，讓一代代的斯達赫賓塞派德魯伊都很合格。究竟上，我們的“清窩”同法師們的“試煉”有著一樣首要的意義。”

我們能奉告他環境嗎？那樣會導致他投奔追捕我們的那些人嗎？在馬丁說完後，柳克麗霞立即用高檔語和坎尼安會商了起來。他們之前在路上測試了一下，用高檔語罵了馬丁幾個詞。而馬丁聽到後冇有任何反應，彷彿並不曉得那是甚麼意義。以是他們以為用高檔語籌議是安然的。對因而否說出被追蹤的事情，坎尼安以為不管如何，對於一個斯達赫賓塞派德魯伊都是不能自覺信賴的。但是如果現在不奉告他本相，那麼將來冇有籌辦的遭受仇敵的話，他倒向敵方的能夠性更大。