第三十三章 思想深處 內心獨白[第1頁/共4頁]

前麵解釋了，覺知心的屬性，是不會被淨化的。那這個就是本心？彷彿不是，本心不是被淨化變成民氣了嘛。

當此時，應引心神以緣覺知，覺知心明皎如澄空之月，世事繁華，不生染著。

第二個重點，以心緣覺知，作為查抄官。這裡的心緣覺知是甚麼意義？待會要問問唐清。

就是說人接管了不好的思惟動機的滋擾，以是心就丟失了，這個阿誰的和在一起，這才成了民氣。字麵上翻譯還是簡樸的。大抵就是說，阿誰潔淨的本心被惡念淨化，就不潔淨了，本心加上這些不潔淨的東西，二者合在一起，才叫民氣。

方杉腦海中的動機還是生起，他看到本身在想：就是這個模樣，這幾句話是我腦筋裡所想的，但不是我所想的，卻又是我能夠看到，聽到，感遭到的。但我是這個動機嗎？不，不是，我是這個在感受的人。

青鬆子說的挺對的，的確是如許。

方杉再次進入了這個奇妙的狀況當中，或許這會很有效。

方杉看了看衣服，跟唐清身上的那件是一個模樣的，青紅色的長袍，玄色的頭冠與靴子，銀色的腰帶，發了兩套。至於那配劍，方杉抽出一部分看了看，寒光逼人，但是看上去彷彿冇有劍鋒。

這句彷彿能夠跟我的經曆連絡吧，那一天，我挑選跳樓，就是因為煩惱太多了，不管如何也想不通，心力蕉萃，萬念俱灰，這才跳了樓。

不過如許一來，人跟人的乾係彷彿就有些陌生，大師都保持著必然的間隔，冇有當代社會朋友間的那種靠近與隨便了。

既然發明瞭，那如何去處理這個題目呢？就是前麵這句：何故清心以除邪念？

不過前麵幾句倒是好瞭解一些：本心染著諸惡之念，而後心悵惘，人緣和合，遂成民氣。

方杉非常感興趣，明天，他拿到清心訣，並冇有細心的去思慮前麵的實際部分，而是直接去看了前麵如何打坐，如何修習內功，那些與實際相乾的內容。

安好精力的人，他的動機是不混亂的，能夠看到覺知之性，用心去攀登覺知之性，能夠檢察心神裡各種動機，先發明各種動機，然後再彆離各種動機，去掉不好的，留下好的，這是做人的本分。

彷彿變成了一個旁觀者，看著本身的動機，等等，現在呢？

何況，啥叫諸天之界？方杉一個頭，兩個大。

再下一句：故交心實乃不淨，而現諸多煩惱，慾念交雜，心火焚身。

方杉的瞭解是，人本來的心是乾淨的。或許跟“人之初，性本善”是一個意義吧。但是，題目在於，本心是甚麼心？方杉隻曉得，人有一顆心臟，但是很較著，這裡的本心絕非心臟的意義。或許是一個籠統的觀點，人的思惟？