104回 疏意添香袖，何苦亂折枝（下）[第1頁/共5頁]

“五蘊空禪？想學，我想就教大師的就是這個。”

如果不是機遇偶合，我用瞭如許一種體例去印證，確切很難貫穿甚麼是真空境地。法海就坐在那邊，但對世上的統統來講，比如我和法澄，冇法確知也冇法證明他的存在。要想找到法海，必必要找到一種比空更高的境地。而它的前提，就是我本身要自在的出入和超出這類境地，這就是我來的真正目標。法海固然冇有動，他卻幫忙我印證了空的境地，而關於空的修行，我真正要問的應當是麵前的法澄。

“石小真人，你如何了？如何俄然出了一頭盜汗？”法澄在我麵前體貼的問道。

所謂止行，如果人類不思慮，上帝也不會發笑，如果上帝沉默了，存在就落空了意誌。當對外界的認知都停止後，停下來的也是對外界的統統互動。

我曾用托舍之法潛入過一個淺顯人也就是古處長的神識，當時的感受就是我變成了他，他的所聞所見所觸就像我本身的一樣。但這一次倒是一個大大的不測，我潛入到法海的神識中，像法海這類高人，被陰神托舍竟然毫無反應，我很輕鬆的就出去了。實際上來講，我現在的統統感知就是法海本人的統統感知。但是，我隻逗留了一頃刻，陰神就立即歸位，展開了眼睛。

所謂滅想，不是我不會思慮，也不是我健忘了思慮，而是在如許一種狀況下，異色、斷受，就冇有需求思慮，無所謂去苦苦究查統統存在的意義以及體例。

所謂識空，我說不出來，法澄也說不出來，你能夠瞭解為剝離一實在有的存在以後，還剩下甚麼存在？一個籠統的，觀點上的，有限無邊的“我”。在“空”中，我冇有了，但我並冇有消逝，消逝的是另一種東西，它靠近於永久。

法澄被我的模樣弄愣住了，有點不知所措的答道：“石小真人曉得就快說。”

“我曉得，但是我做不到。就教大師傳我‘空’的心法與口訣。”

一談起佛法，老衲人就眉飛色舞，連一旁的法海都忘了。他不但講了心經的經文，還逐字逐句的給我講授了半天，入夜的時候也冇講完。我還是揀要緊處問他吧。不然不曉得甚麼時候他能把這二百多個字講明白。我終究打斷他的話道：“大師，你說了這麼多，那你本身曉得甚麼是空嗎？”

法澄又眨了眨眼睛：“我師兄不出定，又不成佛，這是甚麼意義？老衲人我想不明白。……既然有人叫你來，你必然有你的體例，你剛纔講的阿誰傳說。對，就是阿誰傳說！我師兄不入迷，你能夠入迷，你能夠入迷去找他。”