第9章[第2頁/共6頁]

曹公聞而召之，閉一室中，令人守視，斷其穀食，日與二升水，期年乃出之，色彩仍舊。曹公曰：“吾自謂天下無不食之人。”曹公乃欲從學道。慈曰：“學道當得清淨有為，非尊者所宜。”曹公怒，乃行刺之，慈已知之，叫化骸骨，曹公曰：“何忽去耳？”慈曰：“公欲殺慈，慈故求去耳。”曹公曰：“無有此意，君欲高貴其誌者，亦不久留也。”乃為設酒。慈曰：“今當遠適，願乞分杯喝酒。”公曰：“善。”是時天寒，溫酒尚未熱，慈解劍以攪酒，斯須劍都儘，如人磨墨狀。初，曹公聞慈求分杯喝酒，謂慈當使公先飲，以餘與慈耳，而慈拔簪以畫杯酒，酒即間斷，分為兩向。慈即飲其半，送半與公，公不喜之，未即為飲，慈乞自飲之，飲畢，以杯擲屋棟，杯懸著棟擺盪，似飛鳥之俯仰，若欲落而不落，一座莫不諦視視杯。既罷了失慈矣，尋問之，慈已還所住處。曹公遂益欲殺慈。乃勅表裡收捕慈，慈走群羊中，追者視慈入群羊中，而奄忽失之，疑其化為羊也，然不能彆離之。捕吏乃語羊曰：“人主張欲得見先生，暫還無苦。”因而群羊中有一大者，跪而言。吏乃相謂曰：“此跪羊慈也。”複欲擒之，羊無大小悉長跪，追者亦不知慈地點，乃止。

葛玄

後有知慈處者以告曹公，公遣吏收之，得慈。慈非不得隱，故欲令人知其神化耳。因而受執入獄，獄吏欲考訊之，戶中有一慈，戶外亦有一慈，不知孰是。曹公聞而愈惡之，使引出市殺之。斯須，有七慈類似，官收得六慈，失一慈。有頃，六慈皆失，尋又見慈走入市，乃閉市四門而索之，或不識者問慈形貌何似，傳言慈眇一目，青葛巾單衣，見有似此人者便收之。及爾一市中人皆眇一目，葛巾單衣，竟不能分。曹公令地點普逐之，如見便殺。

太山老父者，莫知其姓名。漢武帝東巡狩，見老父鋤於道間，頭上白光高數尺，怪而呼問之。老父狀如五十許人，而麵有孺子之色，肌體光彩，不與俗人同。帝問：“有何道術耶？”老父答曰：“臣年八十五時，朽邁病篤，頭白齒落，有羽士教臣絕穀服術飲水，並作神枕，枕中有三十二物，其二十四物以象二十四氣，其八物以應八風。臣行之，轉老為少，黑髮重生，齒墮複出，日行三百裡。臣本年百八十矣。”武帝愛其方，賜之金帛。老父後入岱山中去，十年五年時回籍裡，三百餘年乃不複還也。