第10章[第1頁/共4頁]

介象者，字元則，會稽人也。學通五經，博覽百家之言，能屬文，陰修道法，入東嶽受氣禁之術，能茅上燃火煮雞，雞熱而茅不焦，能令一裡內不炊不蒸，雞犬三日不鳴不吠，能令一市人皆坐不能起，能隱形竄改成草木鳥獸。聞九丹之經，周遊數千裡求之。不值明師，乃入山精思，冀遇神仙，疲極臥石上，有一虎往舔象，象睡寤見虎，乃謂之曰：“天使汝來侍衛我者，汝宜停，若山神使汝來試我，汝疾去。”虎乃去。象入山見穀中有石子，紫色光彩，大如雞子，不成稱數，乃取兩枚而遊，穀深，不得度，乃還，於山中見一美女，年十五六許，色彩非常，衣服五彩，蓋神仙也，象叩首乞長生之方，女曰：“汝急送手中物還故處，乃來，吾故於此待汝。”象即以石送於穀中而還，見女子在舊處，象複叩首。女曰：“汝血羊之氣未儘，斷穀三年更來。吾止此。”象歸，斷穀三年，乃複往見，此女故在前處，乃以丹方一日授象，告曰：“得此便仙，勿他為也。”象未得合作此藥，常住弟子駱延雅合，惟下平床中，有墨客數人，共論書傳事，如此不判，象傍聞之，不能忍，乃為決解之，墨客知象非常人，密表奏象於主，象知之慾去，曰：“恐官事拘束我耳。”延雅固留。吳王詔徵象到武昌，甚恭敬之，稱為介君，為象起第宅，以禦帳給之，賜遺前後累令媛。從象學隱形之術，試還後宮及出入殿門，莫有見者。又令象竄改，種瓜菜百菓，皆立生。與先主共論鱠魚何者最上，象曰：“鯔魚為上。”先主曰：“此魚乃在海中，安可得乎？”象曰：“可得耳。”但令人於殿中庭方（土舀）者水滿之，象即索釣餌起釣之，垂釣於（土舀）中，不食頃，得鯔魚，先主欣喜，問象曰：“可食否？”象曰：“故為陛下取作鱠，安不成食。”乃使廚人切之。先主問曰：“蜀使不來，得薑作鱠至美，其間薑不及也。何由得乎？”象曰：“易得耳。願差一人，並以錢五千文付之，象書一符，以著竹杖中，令其閉目騎杖，杖止便買薑，買薑畢，複閉目。”此人如言，騎杖斯須已到成都，不知那邊，問人，言是蜀中也，乃買薑。於時，吳使張溫在蜀，從人恰與買薑人相見，因而甚驚，作書寄家。此人買薑還廚中，鱠始就矣。

介象

尹軌者，字公度，太原人也。博學五經，尤明天文理氣、河洛讖緯，無不精微。晚乃奉道，常服黃精，日三合，年紀百歲而色彩美少。常聞其遠祖尹喜，以周康王昭王之時。居草樓，遇老君與說經，厥後周穆王再修樓觀，以待有道之士，公度遂居樓觀焉，自雲：“喜數來與相見，授以道要。”由是能坐在立亡，竄改之事。蘇幷州家先祖頻奉事之，累世子孫見之，顏狀常如五十歲人。遊行人間，或入山，一年半年複見。無妻息。其說天下盛衰治亂之期、安危休咎地點，何嘗不效。晉永康元年十仲春，道洛陽城西一家求投止，仆人以祭蠟不欲令宿，很久，公度語其姓名，仆人乃開門迎公度，與前設酒食，又以數斛穀與公度所乘青騾，公度竟不飲啖，騾亦不食穀，明旦去，謂仆人曰：“君是不急難人耳，先雖不欲受我宿，後更有勤意吾及騾，雖不食君所設，意望相酬耳。令賜君神藥一丸，帶以隨身，來歲當有兵死者滿地，此藥能夠全君體命。”來歲洛中，果有趙王倫之亂，死者數焉。舉家有參軍者，皆不還，在家又為劫殺皆儘，惟餘得藥一人耳。