第087章 生死問題[第1頁/共4頁]

“實在，你細心想想就會明白：我們出世之前延綿無儘的‘非存在’狀況，與我們身後也將麵對的延綿無儘的‘非存在’狀況，本質上美滿是一模一樣的。既然我們對出世前的‘非存在’狀況不成能感到驚駭，那麼，我們也冇需求對身後的‘非存在’狀況感到驚駭。歸根究底，這類對死的驚駭，隻是統統植物的一種求生本能，並不是身後真的有那麼可駭――你明白我的意義了嗎？”

說完這句話，她彷彿又墮入一種深思的狀況，很久，才幽幽地說：“道長，我在抱病之前，最喜好看《紅樓夢》，總感覺本身與林黛玉有點像：生性敏感、喜好讀書、體弱多病。以是，每次看《紅樓夢》，我都會引發激烈的共鳴。特彆是內裡有一些感慨人生無常、紅顏薄命的詩句，我每次一讀到，就會心境暗淡，好久都難以安靜下來。我想，我得肝癌，這類愁悶的表情，能夠也是一個啟事。”

為了排解她內心裡對於滅亡的驚駭，肖曦開端援引叔本華《論滅亡》內裡的論點，來欣喜她：“施主，叔本華安慰世人不要驚駭滅亡，特彆不要對身後的‘非存在’產生悲觀、驚駭的心機，來由是如許的：在我們出世之前，就是一種冇有知覺和認識的‘非存在’狀況，並且這類狀況已經不知顛末端多少個億萬年。但是，對於我們出世之前的這類‘非存在’狀況，我們向來就不會感到驚駭，對不對？”

肖曦平時也最喜好讀《紅樓夢》，以是一聽她這番話，就猜到了引發她共鳴和傷感的那些詩句，便說：“施主，我固然是方外之人，卻也喜好看《紅樓夢》。我猜想，這內裡引發你感慨的詩詞，應當有以下幾首：一是《葬花吟》，二是《好了歌》，三是甄士隱對《好了歌》的解讀詞，對不對？”

沈詩瑤的小手掌被肖曦握在掌心，隻感覺他的手掌不但刻薄暖和，並且柔滑細滑，底子就不像是一個四十歲擺佈的男人的手，倒像是二十來歲的小夥子的手掌，內心微微有點驚奇，但細心一想，這或許是因為他習練混元功的原因，便也冇有再去多想，點了點頭說：“道長，感謝您。今後我再不會胡思亂想了。”

肖曦曉得她仍然在擔憂本身治不好她的肝癌，便悄悄拉起她擺在床沿的右手，用果斷的語氣說：“施主，我的混元真氣妙用無窮，聽我師父說，隻要練到了必然程度，能夠有起死複生的服從。你現在的病情已經好了很多，證明我師父的話是精確的。以是，我必然會竭儘儘力治好你的病，你不要再去想那些生啊死啊之類的題目，儘管放心養病就是，好嗎？”